“耒”是传说中神农发明的农具,人们约定成俗地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常见的有“耕”(用梨松土)、“耘”(田地除草)、“耦”(两人或两牛并耕)、“耧”(播种工具)等等。通过这些汉字可以了解古代中国的
A.重农抑商政策 B.农业生产技术
C.土地私有制度 D.农业管理方式
高二历史选择题简单题
“耒”是传说中神农发明的农具,人们约定俗成地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常见的有“耕”(用犁松土)、“耘”(田地除草)、“耦”(两人或两牛并耕)、“耧”(播种工具)等等。通过这些汉字可以了解古代中国的
A.重农抑商政策 B.农业生产技术
C.土地私有制度 D.农业管理方式
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“耒”是传说中神农发明的农具,人们约定成俗地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常见的有“耕”(用梨松土)、“耘”(田地除草)、“耦”(两人或两牛并耕)、“耧”(播种工具)等等。通过这些汉字可以了解古代中国的
A.重农抑商政策 B.农业生产技术
C.土地私有制度 D.农业管理方式
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炎帝是我国传说时代的英雄,又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法,还发明了耒、耜等生产工具。这些传说( )
A.折射出中国农耕文明源远流长
B.可以作为中国原始农耕的直接证据
C.是一种没有史料价值的想象
D.证明了炎帝的真实存在
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炎帝是我国传说时代的英雄,又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法,还发明了耒、耜等生产工具。这些传说
A.折射出中国农耕文明源远流长 B.可以作为中国原始农耕的直接证据
C.是一种没有史料价值的想象 D.证明了炎帝的真实存在
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远古时期,传说神农氏“因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作”,反映了这一时期
A. 人们以采集经济为主 B. 社会经济处于渔猎阶段
C. 原始农业出现 D. 个体小农经济出现
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中华文明源远流长。下列能证明中国是世界农业主要起源地之一的最有力证据是
A. 距今1万年前后人们已学会栽培谷物
B. 神农氏教民播种五谷的传说
C. 新石器时代已形成农耕聚落
D. 新石器时代的考古发现
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宋代大兴水利,大面积开荒,又注重农具改进,农业发展迅速。许多新形田地在宋朝出现,例如梯田(在山区出现)、淤田(利用河水冲刷形成的淤泥所利用的田地)、沙田(海边的沙淤地)、架田(在湖上做木排,上面铺泥成地)等。北宋中期,很多废弃的水利工程得以修复,大量的荒地辟成良田,与该现象有关的是( )
A.青苗法 B.募役法
C.农田水利法 D.免役法
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宋代大兴水利,大面积开荒,又注重农具改进,农业发展迅速。许多新形田地在宋朝出现,例如梯田(在山区出现)、淤田(利用河水冲刷形成的淤泥所利用的田地)、沙田(海边的沙淤地)、架田(在湖上做木排,上面铺泥成地)等。北宋中期,很多废弃的水利工程得以修复,大量的荒地辟成良田,与该现象有关的是( )
A.青苗法 B.募役法
C.农田水利法 D.免役法
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建国后,在黄淮地区相继出土了一些汉代铁铧和铁犁壁(起松土、碎土、起垅的怍用),这些文物可以印证当地在汉代
A. 刀耕火种方式已经普及
B. 耕作农具得到改进
C. 铁器开始用于农具制造
D. 使用了先进的曲辕犁
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八仙作为民间广为流传的道教神话人物,其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。宋元时期,人们将种种民间传说附会其身;明清时期,更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品,流传不衰。这种现象表明
A. 民间思想需要借助本土宗教传播 B. 道教借助民间力量提升政治地位
C. 古代文化呈现世俗化的发展趋势 D. 中国传统文化的地域性特色浓厚
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