阅读下面的文言文。（共19分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔， 。”
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.将上文空缺的句子补充完整。（2分）
2.解释下面句子中加着重号的词语。（8分）
（1）不亦说乎 （2）学而不思则罔
（3）饭疏食饮水 （4）不舍昼夜
3.下面加着重号的词语的用法与示例不同的一项是（ ）（2分）
示例：学而时习之
A、好之者不如乐之者 B、温故而知新
C、人不知而不愠 D、传不习乎
4.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）三人行，必有我师焉。
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5.你认为“吾日三省吾身”在今天还有意义吗？为什么？（3分）
七年级语文文言文阅读中等难度题
(二)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
《论语》十二章(节选)
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
1.解释下列句中加点的词。
(1)吾日三省吾身
(2)思而不学则殆
2.将下面的语句翻译成现代汉语。
(1)温故而知新，可以为师矣。
(2)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
3.请从文中写出2个沿用至今的成语。
4.“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度呢？
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阅读下面的文言文，完成题目
(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
(2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
(3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
(4)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
(5)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
(6)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
(8)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
(9)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
(10)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
(11)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
1.解释下列加点的词语。
（1）三十而立 （____）（2）乐之者 （____）（3）博学而笃志 （___） （4）饭疏食饮水（____）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①学而不思则罔，思而不学则殆
②择其善者而从之，其不善者而改之
3.下列句子不是关于修身做人的一项是（ ）
A. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
B. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
C. 温故而知新，可以为师矣.
D. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
4.信息输入大脑后，遗忘也就随之开始了。遗忘率随时间的流逝而先快后慢，特别是在刚刚识记的短时间里，遗忘最快，这就是著名的艾宾浩斯遗忘曲线。是德国著名心理学家艾宾浩斯在1885年研究发现的。而在中国，远在几千年前，孔子就发现了这样的规律并提出了解决方案。请从文段中找出这个句子，并结合实际谈谈你获得的启发。
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阅读下面文言文，完成下面的问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
1.文学常识填空
《论语》是记录 的一部书，共20篇，它与《 》、《 》、《 》合成为“四书”。
2.下列加横线字解释错误的一项是 （ ）
A．思而不学则殆（殆：危险）
B．逝者如斯夫（逝：流逝）
C．博学而笃志（笃：忠实，坚守）
D．吾日三省吾身（三：泛指多次）
3.用现代汉语翻译下面的句子
（1） 三人行，必有我师焉。
（2）温故而知新，可以为师矣。
4.经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1.下面不含通假字的一项是 （2分）（ ）
A．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
B．诲女知之乎
C．知之为知之，不知为不知，是知也
D．学而时习之，不亦说乎？
2.下列句子中加点词的词义不相同的一项（ ）
A．己所不欲，勿施于人 仁以为己任
B．不知为不知 然后知松柏之后凋也
C．温故而知新 故善学者假人之长
D．吾日三省吾身 见不贤而内自省也
3.解释下列词语的意思：（5分）
（1）学而时习之，不亦说乎 说：
（2）人不知而不愠，不亦君子乎 愠：
（3）学而不思则罔，思而不学则殆 而： 殆：
（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦 识：
4.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
①温故而知新，可以为师矣。
②学而不思则罔，思而不学则殆。
5.简答。（2分）
请从文中提炼出四个成语： ， ， ， 。
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阅读下面的文言文。
（一）
《论语》十则（有删减）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
（二）
《论语》六则
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝画①。”（《雍也》）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）
【注释】①画：划定界限，停止前进。
1.下列句子中加线的词解释错误的一项是（3分）
A．思而不学则殆（有害） B．是知也（通“智”，聪明）
C．中道而废（废除） D．学而不厌（满足）
2.下列句子中加线的词意思相同的两项是（4分）
A．其恕乎神游其中
B．仁以为己任以丛草为林
C．孔文子何以谓之“文”也可以为师矣
D．勿施于人士志于道
3.用现代汉语写出下列句子的意思。（6分）
（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
（2）子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
（3）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
4.《论语》在我国各方面起着非常大的影响，上至治国平天下，下至修身齐家。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这一格言讲的是学习态度。请结合文意联系自身的感悟作简要评析。（3分）
5.《论语》六则都讲到了学习态度方面的内容，“学而不厌”“好之者不如乐之者”分别告诉我们要有怎样的学习态度？（4分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
1.解释下列句子中加点的词。
（1）学而时习之，不亦说乎（________）
（2）吾十有五而志于学（________）
（3）人不堪其忧（________）
（4）三人行，必有我师焉（________）
2.下列句中“而”的用法与其他几项不同的一项是（ ）
A. 曲肱而枕之 B. 择其善者而从之
C. 温故而知新 D. 人不知而不愠
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
4.谈谈你对“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的体会。
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
1.解释下列句子中加点的词。
（1）学而时习之，不亦说乎（________）
（2）吾十有五而志于学（________）
（3）人不堪其忧（________）
（4）三人行，必有我师焉（________）
2.下列句中“而”的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A. 曲肱而枕之 B. 择其善者而从之
C. 温故而知新 D. 人不知而不愠
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
4.课文内容可分为三大类：A.学习态度，B.学习方法，C.个人修养。说说下列句子各属哪一类。
（1）不义而富且贵，于我如浮云。（______）
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（______）
（3）学而时习之，不亦说乎？（______）
5.请你联系实际谈谈你对“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的体会。
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阅读下面的文言文，完成下题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
1.解释下列句子中加粗词的含义。
（1）不亦说乎（______）
（2）人不堪其忧（______）
（3）择其善者而从之（______）
（4）逝者如斯夫（______）
2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A. 水何澹澹/ 白雪纷纷何所似
B. 温故而知新/择其善者而从之
C. 知之者不如好之者/左将军王凝之妻也
D. 为人谋而不忠乎/可以为师矣
3.请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1） 人不知而不愠，不亦君子乎？
（2） 三人行，必有我师焉。
4.请结合生活实际谈谈你对“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话的理解。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）人不知而不愠 愠：______ （2）不逾矩 矩：______
（3）好之者不如乐之者 乐：______ （4）博学而笃志 笃：______
2.翻译下列句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
3.“贤哉，回也！”是孔子对颜回的赞誉之词。这一则孔子所举的事例体现了颜回怎样的品质？
4.下面对选文的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 选文内容涉及学习态度、学习方法和修身做人等三个方面。
B. 从选文第一则可知，孔子提倡的学习，不只是纯知识的书本学习，更重要的是“为人”的学习。
C. “三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。
D. “择其善者而从之，其不善者而改之。”句中“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”，去“其不善”，自己才能有所进步。
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阅读下面的文言文，完成各题。
（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
（乙）子曰：“朝闻道，夕可死矣。”（《里仁》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”（《公冶长》）
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（《子罕》）
1.解释文中加点词的含义。
（1）不亦说乎（_____________）
（2）匹夫不可夺志也（___________）
（3）博学而笃志（__________）
（4）朝闻道（__________）
2.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）后生可畏，焉知来者之不如今也？
3.（甲）文段中，曾子每天自我检查，反省什么？如果是你，你会反省什么？
4.写出出自（乙）文段的两个成语。_________
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