某著作中写道：“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子……另一优点，在使应试者公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权只选择”。文中的“制”当指
A．世袭制 B．禅让制 C．军功制 D．科举制
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某著作中写道：“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子……另一优点，在使应试者公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权只选择”。文中的“制”当指
A．世袭制 B．禅让制 C．军功制 D．科举制
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“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制” ( )
A．选拔标准是家世、道德、才能三者并重
B．人才由地方官考核后任命官职
C．发掘人才也埋没了其它方面的杰出人才
D．是一种公平、公正的用人制度
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“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制”( )
A．选拔标准是家世、道德、才能三者并重
B．发掘人才也埋没了其他方面的杰出人才
C．人才由地方官考核后任命官职
D．是一种公平、公正的用人制度
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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是（ ）
A．"立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（《春秋公羊传》隐公元年）
B．武帝即位,举贤良文学之士前后百数（班固《汉书•董仲舒传》）
C．以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级（杜佑《通典》）
D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）
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有学者认为，我国古代有“用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子， 使之参预国家政治”的制度。该制度始于
A.秦汉时期 B.魏晋南北朝时期 C.隋唐时期 D.明清时期
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钱穆在《国史新论》中说：“因考试乃一种公开竞选，公平无偏滥。……寒苦子弟，皆得有应考之可能。又考试内容，全国统一，有助于全国各地文化之融结。……此一千年来，中国社会上再无固定之特殊阶级出现，此制度预有大效。” 马克斯·韦伯在《儒教与道教》中说：“科举制度全面推行……任何人，只要能证明自己是受过教育的合格者，都能跻身俸禄补缺等级。”在论述科举制度的主要意义上两者都强调
A．可以消融社会阶级 B．有利于各地文化融合
C．通过考试的方式跻身仕途 D．加强了中央集权
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1883年，美国颁布“彭德尔顿法”，规定政府的公职人员必须经由公开考试才能任用，公职人员须接受定期考核，其任职不受总统、议员竞选等结果的影响。美国设立此法案
A. 适应近代社会发展的要求
B. 有利于政党操控选举结果
C. 旨在缩小总统的职权范围
D. 打击了公职人员的积极性
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胡适说：康梁变法的时候，只是空洞地吸收外国文化，不知道紧要的是什么，学堂是造就人才的地方，学堂不能代替考试的制度；用学校代替考试，是盲目的改革。结果造成中国二十五年来用人行政没有客观的、公开的用人标准。该观点
A. 正确分析了戊戌变法失败的根本原因 B. 认为戊戌变法的缺陷是废除科举制度
C. 批评戊戌变法把学校和考试合二为一 D. 关注的是人才选拔和使用制度的改革
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阅读材料，完成下列要求。
材料雅典著名悲剧《俄瑞斯忒亚》讲述了一个世代血亲复仇的家族的故事，案件最后交雅典娜判决。她却说事情太重大，无权判决。接着挑选了最优秀的公民组成一个法庭，公开审判。让原告、被告及各自的证人充分申述。经法庭辩论，最后法官们以无记名投票方式，按少数服从多数作出判决。
在古代中国的政治文化里潜移默化地形成了一种寄希望于明君贤相统治的文化心理。在我国古代文学与现实中，解决人间矛盾、主持社会公道的理想就寄托在包公以及包公式的清官身上。
——摘自林亚光《中西文化心理比较》
围绕材料，结合所学知识，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
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钱穆在《国史大纲》中讲到中国古代的一种政治制度时写道：“……遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。……自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。‘王室’与政府逐步分离，‘民众’与‘政府’则逐步接近。政权逐步解放。”这种制度最有可能的是
A. 军功爵制
B. 察举制
C. 世卿世禄制
D. 科举制
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