胡适说：康梁变法的时候，只是空洞地吸收外国文化，不知道紧要的是什么，学堂是造就人才的地方，学堂不能代替考试的制度；用学校代替考试，是盲目的改革。结果造成中国二十五年来用人行政没有客观的、公开的用人标准。该观点
A. 正确分析了戊戌变法失败的根本原因 B. 认为戊戌变法的缺陷是废除科举制度
C. 批评戊戌变法把学校和考试合二为一 D. 关注的是人才选拔和使用制度的改革
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胡适说：康梁变法的时候，只是空洞地吸收外国文化，不知道紧要的是什么，学堂是造就人才的地方，学堂不能代替考试的制度；用学校代替考试，是盲目的改革。结果造成中国二十五年来用人行政没有客观的、公开的用人标准。该观点
A. 正确分析了戊戌变法失败的根本原因 B. 认为戊戌变法的缺陷是废除科举制度
C. 批评戊戌变法把学校和考试合二为一 D. 关注的是人才选拔和使用制度的改革
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文化名人胡适称：“我在学堂里的名字是胡洪”，“直到考试留美官费时（1910年）我才正式用‘胡适’的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是（ ）
A．魏源的《海国图志》 B．张之洞的《劝学篇》
C．梁启超的《变法通议》 D．严复的《天演论》
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晚清新旧学堂之争或中西学校之争，本质是中西学问之争。阅读下列材料：
材料一甲午战前，尽管西学传入中国已近半个世纪，官办新式学堂也有30多年历史，但在人才培养与选拔方面，西学仍然只是作为科举的补充。道光至光绪四朝，清朝官员先后奏呈过10个以上的科举改革方案，试图以变常科开特科、纳洋学于科目、设经济特科、废八股改试策论等形式，讲求实学，吸取西学之长，广开取士纳贤之途，重新激发科举制的活力，可是始终不得要领。
材料二1905年，科举制废除之后，“不废经学”的责任更多地落在学堂的经学课程上。张之洞规划学制的经学课程时，曾经自信地表示：“若按此章程办理，则学堂中决无一荒经之人，不惟圣教不至废坠。”但是，从学制执行的效果显然与他的预期相差甚远。算学、格致、地理、体操等实用学科受到学生的喜欢，经学却普遍成为最无聊、最不受欢迎的课程。
——以上材料均选编于《两岸新编中国近代史》（晚清卷下）
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出晚清科举考试的变化及其原因。据材料二，指出张之洞规划经学课程的主要意图。
（2）综合上述材料并结合所学知识，以近代“中学与西学”的关系为主题写一篇小论文。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
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在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”应分别出自
A. 《民报》、《时务报》
B. 《民报》、《天演论》
C. 《天演论》、《时务报》
D. 《海国图志》、《天演论》
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（题文）在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”应分别出自
A. 《民报》、《时务报》
B. 《民报》、《天演论》
C. 《天演论》、《时务报》
D. 《海国图志》、《天演论》
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据英国《泰晤士报》载“今天的北京已经不是仅几年前你所知道的北京了。中国能够不激起任何骚动便废除了建立那么久的科举制度，中国就能实现无论多么激烈的变革。”该文评价的是
A．康梁戊戌变法的成果
B．清末“新政”的成效
C．八国联军的“武功”
D．湖北武昌起义的影响
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下列有关戊戌变法文化教育方面措施叙述不正确的是（ ）
A．废除科举制 B．选派学生到海外留学生
C．京师设立大学堂 D．设立译书局,组织翻译外国书刊
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清末学堂里，学生们从《民报》上可以看到的是
A. “余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生”
B. “变法之本，在于育人才；人才之兴，在开学校”
C. “今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺”
D. “立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”
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1904年天津商务总会成立时章程规定 “本会拟妥筹经费，设立商务学堂，造就人才，以维商务”，1906年商部对此批示：创设中等商业学堂，系属振兴商业要义，自应准予立案。这体现了
A.新式学堂创办受到扶持 B.实业救国思想成为潮流
C.政府改变传统经济政策 D.商会增强地方自治实力
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梁启超在《变法通议》中指出：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的( )
A．科学知识 B．企业管理制度
C．政治制度 D．教育制度
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