阅读下面的文言文，完成小题。求谏吴兢太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每...

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求谏

吴兢

太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”

贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。

贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”

贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”

贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多主朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。   （《贞观政要》）

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （  ）

2.下列各句中，划线词意义和用法都相同的一组是（ ）

3.下列各项，均能表现唐太宗“广开言路，虚心纳谏”的一项是（ ）

①公等每看事有不利于人，必须极言规谏

②诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随人，预闻政事

③公等亦受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳

④所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤

⑤木从绳则正，后从谏则圣

4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。（4分）

（2）所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。（4分）

（3）常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。 （4分）

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书魏郑公传后

曾巩

余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。及观郑公以谏诤事付史官，而太宗怒之，薄其恩礼，失终始之义，则未尝不反复嗟惜，，恨其不思，而益知郑公之贤焉。

夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮①以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。

夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。与此戾也。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必②其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？

噫！以诚信持己而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。

（选自《宋文鉴》，有删节）

（注解）①亮：同“谅”，诚信。②必：断定。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 是启其怠且忌矣　　　　　　　　　　 启:启发，引导

B. 至于辽东之败　　　　　　　　　　　 至于:到，到了

C. 成区区之小让　　　　　　　　　　　 让:谦让

D. 非其史之遗　　　　　　　　　　　　 遗:遗留

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. ①其渊源皆出于此也　　　　　　　　　　 ②其皆出于此乎

B. ①能知其有此者，以其书存也　　　　 ②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

C. ①以其书可见也　　　　　　　　　　　　 ②泊牧以谗诛

D. ①而不欺乎万世者　　　　　　　　　　　 ②洋洋乎与造物者游

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A. 本文赞扬了魏征以诚信持己事君、不欺于万世、大公至正的品德，也指出他所以能直言进谏，是因为遇上圣明的君主。

B. 本文还阐述了为君不掩己过的道理，着重指出保存谏诤文辞和事实的重要意义，批评了替君王掩饰、隐瞒的不良行为。

C. 本文举出《春秋》“对君主、父母、贤德之人要避开其过错”的原则，作为唐太宗晚年愤恨魏征把谏稿写入史册的原因。

D. 本文叙事说理，注意运用对照法，既写魏征等人因敢于谏诤而名垂后世；又写唐太宗后期不能纳谏而导致“辽东之败”。

4.用“∕”给文中画波浪线的部分短句。

大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎

5.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。

（1）则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

（2）则是使后世不见稿之是非，而必②其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？

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书魏郑公传后 　　　　 曾巩

予观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤。虽其忠诚自至，亦得君而然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。

夫君之使臣，与臣之事君者何?大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮①以私其君，此其不可者也。又有甚不可者: 夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎?况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。

夫伊尹、周公何如人也!伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫，存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏? 又何以知其贤且良欤? 桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。”与此戾矣。夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤?”曰：焚稿者谁欤? 非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳。其事又未是也。何则? 以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤?

或曰：“造辟②而言，诡辞而出”，异乎此。曰：此非圣人之所曾言也。今万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也？

噫! 以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。

（选自《古代十大散文流派》第三卷“欧苏古文派”，有删改）

注释：①亮：同“谅”，忠信。②辟:君主、国君。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项 (　　 )

A．则思唐之所以治                　　 治：太平

B．而始恨郑公不在世              　　 恨：遗憾

C．成区区之小让                 　　 让：礼让

D． 非其史之遗　　　　　　　　　　 　　　　 遗：赠送

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 (　　 )

A．其渊源皆出于此也                      　　　　　　 其皆出于此乎？

B．夫君之使臣，与臣之事君者何            　　　 　　　 失其所与，不知

C．而伊尹、周公为良相者，以其书可见也      　　　　　 愿以十五城请易璧

D．造辟而言，诡辞而出                   　　　　　　 吾尝终日而思矣

3.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是  （　　 ）

A．文章立论明确，并以史实为证反复论说了什么是真正的“治国”之道。作者指出“唐之所以治，太宗之所以称贤主”，太宗能纳谏是非常重要的原因。

B．本文从不同角度对论题进行了阐述，既列举了魏征、伊尹、周公等人作为正面例证，亦举了桀、纣等君王作为反面例证；既从为臣的角度谈进谏，亦从君王的角度谈纳谏。

C．《春秋》记史的原则是替君主、父母、贤德的人掩饰、隐瞒他们不好的行为，这种记史的方法，被称为 “春秋笔法”。大臣焚烧自己谏稿的行为是符合“春秋笔法”的精神的。

D．作者赞扬了魏征，并明确提出了公开诤谏内容以“告万世”的主张，这种行为无疑是正确的，但客观上将会暴露封建帝王的缺点与过错，这在当时无疑要担当一定的政治风险。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）

①以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。（3分）

答：___________________________________________________-

②而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤?（4分）

答：________________________________________________________

5.（原创）用斜线（/）给下面一段文言文划线处断句（3分）

世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云不复知有我安知物为贵又云知身不是我烦恼更何侵真破的之言也。（《菜根谭》）

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阅读下面一段文言文，完成小题。

余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤。虽其忠诚自至，亦得君而然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。

夫君之使臣，与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮以私其君，此其不可者也。又有甚不可者：夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。

夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫，存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏？又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。与此戾矣。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”

曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？

或曰：“‘造辟而言,诡辞而出’，异乎此。”曰：此非圣人之所曾言也。今万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也?

噫！以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。

（曾巩《书魏郑公传后》）

1.对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（3分）    （   ）

2.以下各组句子中，全都直接表明作者曾巩对“谏诤”所持态度一组是（3分） （   ）

①余观太宗常屈己以从群臣之议 ②取小亮以私其君，此其不可者也

③夫伊尹、周公何如人也       ④则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣

⑤又何以知其贤且良欤         ⑥而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）  （   ）

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏?（5分）

（2）以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。（5分）

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阅读下面文言文，完成以下4题。

书魏郑公传后

曾巩

余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤。虽其忠诚自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。

夫君之使臣，与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮以私其君，此其不可者也。又有甚不可者：夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。

夫伊尹、周公何如人也！伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫，存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏？又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳，与此戾矣。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳。其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？或曰：“造辟而言，诡辞而出，异乎此。”曰：此非圣人之所曾言也。令万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也！

噫！以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。

（辑自《圣宋文选》、《宋文鉴》、《南丰文粹》）

1.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．而魏郑公之徒，喜遭其时           徒：人

B．渐不知天下之得失                 渐：逐渐

C．夫《春秋》之所以讳者,恶也        恶：厌恶

D．以诚信持己,而事其君              持：要求

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

A．夫君之使臣,与臣之事君者何?           蚓无爪牙之利，筋骨之强。

B．是启其怠且忌矣。                     得过且过。

C．以其书可见也。                       以沛公言报项王。

D．岂爱其君之谓欤?                      其贤不及孔子。

3.下面四组各两句能够分别从正反两面说明“诤谏”必须君臣配合才有效的一组是

A．①事之大小,无不谏诤。虽其忠诚自至,亦得君以然也。

②太宗末年,群下既知此意而不言,渐不知天下之得失。

B．①大公至正之道,非灭人言以掩己过,取小亮以私其君,此其不可者也。

②至于辽东之败,而始恨郑公不在世,未尝知其悔之萌芽出于此也。

C．①伊尹、周公之切谏其君者,其言至深,而其事至迫,存之于书,未尝掩焉。

②至今称太甲、成王为贤君,而伊尹、周公为良相者,以其书可见也。

D．①以诚信持己,而事其君,而不欺乎万世者,郑公也。

②桀、纣、幽、厉、始皇之亡,则其臣之谏词无见焉。

4.下列分析不符合原文的一项是

A．本文立意明确，态度鲜明。赞扬了魏郑公以诚信持己事君，不欺于万世，大公至正的崇高品德，并肯定了诤谏书存的重要意义。

B．本文内容充实，选材典型，正反论述，辩证说理。在赞扬魏郑公的同时，还肯定了伊尹、周公，他们都因敢于诤谏而成为良相，名垂后世；而对桀、纣、幽、厉、始皇等不能纳谏进行了批判，还对唐太宗晚年因魏征去世不再纳谏而导致“辽东之败”深表遗憾。

C．本文结构严密，层层深入，前呼后应，浑然一体。以太宗从谏、郑公好谏起始，以颂郑公之贤作结，中间旁征博引，以史实为例证，从正反两方面阐述了把诤谏之事载入史册所产生的积极的政治意义和深远的历史影响。

D．本文的语言在表达上以晓畅、平易为主体,却又处处不失错落变化,毫无经学家古奥之气。文中使用了不少疑问句和反问句，又有长短句的交错使用, 句式的多变使文章产生了一种很强的音律感,读起来抑扬顿挫。

5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

①虽其忠诚自至,亦得君以然也。

译文：_________________________________________________________________

②夫以谏诤为当掩,是以谏诤为非美也,则后世谁复当谏诤乎?（4分）

译文：_________________________________________________________________

③则谏诤之无传,乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

译文：_________________________________________________________________

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阅读下面的文言文，完成各题。

蒋乂，字德源，常州义兴人，徙家河南。乂性锐敏，七岁时，见庾信《哀江南赋》，再读辄诵。外祖吴兢位史官，乂幼从外家学，得其书，博览强记。逮冠，该综群籍，有史才，司徒杨绾　 尤称之。父将明在集贤，值兵兴，图籍殽舛，白宰相请引乂入院，助力整比。宰相张镒亦奇之，署集贤小职。乂料次逾年，各以部分，得善书二万卷。再迁王屋尉，充太常礼院修撰。贞元九年，擢右拾遗、史馆修撰。德宗重其职，先召见延英，乃命之。十八年，迁起居舍人，转司勋员外，皆兼史任。帝尝登凌烟阁，视左壁颓剥，题文漫缺，行才数字，命录以问宰相，无能知者。遽召乂至，答曰：“此圣历中侍臣图赞。”帝前口以诵补，不失一字。帝叹曰：“虽虞世南默写《列女传》，不是过。”会诏问神策军建置本末，中书讨求不获，时集贤学士甚众，悉亡以对。乃访乂，乂条据甚详。宰相高郢、郑珣瑜叹曰：“集贤有人哉!”明日，诏兼判集贤院事。未几，改秘书少监，复兼史馆修撰，与独孤郁、韦处厚修《德宗实录》。以劳迁右谏议大夫。裴垍罢宰相，而李吉甫恶垍，以尝监修，故授乂太常少卿。久之，迁秘书监，累封义兴县公。乂在朝廷 久，居史职二十年。每有大政事议论，宰相未能决，必咨访之，乂据经义或旧章以参时事，其对允切该详。初以是被遇终亦忤贵近介介不至显官然资质朴直遇权臣秉政辄数岁不迁。

尝疏裴延龄罪恶及拒王叔文，当世高之。结发志学，老而不厌，虽甚寒暑，卷不释于前，故能通百家学，尤明前世沿革。家藏书至万五千卷。

（选自《新唐书列传第五十七》，有删节）

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　

A. 初以是被遇终/亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴/直遇权臣秉政/辄数岁不迁

B. 初以是被遇终/亦忤贵近介介/不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁

C. 初以是被遇/终亦忤贵近/介介不至/显官然资/质朴直遇权臣秉政/辄数岁不迁

D. 初以是被遇/终亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 冠，古代男子到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”。

B. 拾遗，职官名，唐代武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失。

C. 实录，史体的一种，皇帝驾崩后，取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成。

D. 百家，原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人，后来指各种学术流派。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 蒋乂天性敏锐，博览强记。他七岁时看到庚信的《哀江南赋》，读过两遍就能背诵，后在做史官的外祖家学习。

B. 蒋乂融会群书，史才高超。他曾被引荐进入集贤院，协助整理图书，不到一年就整理出完善的图书二万卷。

C. 蒋乂以史论政，才能突出。朝廷上宰相有不能裁决的重大政事时，就会向蒋乂咨询，蒋乂引经据典，应对得当。

D. 蒋乂品格高尚，学而不厌。他曾经抗拒权贵，受到人们推崇；他好学不满足，严寒酷暑手不离卷，终成学问家。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①父将明在集贤，值兵兴，图籍殽舛，白宰相请引乂入院，助力整比。

②帝前口以诵补，不失一字。帝叹曰：“虽虞世南默写《列女传》，不是过。”

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（二）阅读下面的文言文，完成后面各题。

吴兢，汴州浚仪人。少厉志，贯知经史，方直寡谐比，惟与魏元忠、朱敬则游。二人者当路，荐兢才堪论撰，诏直史馆，修国史。迁右拾遗内供奉。 神龙中，节闵太子难，奸臣诬构安国相王与谋，朝廷大恐。兢上言：“相王仁孝，遭荼苦哀毁，以陛下为命，而自托于手足。若信邪佞，委之于法，伤陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任异姓未有不亡者子 弟国之根源可使枯竭哉！伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心，天下幸甚！”累迁起居郎。寻以母丧去官。 服除，自陈修史有绪，家贫不能具纸笔，愿得少禄以终余功。有诏拜谏议大夫，复修史。睿宗崩，实录留 东都，诏兢驰驿取进梓宫。以父丧解，宰相张说用赵冬曦代之。

始，兢在长安、景龙间任史事，时武三思、张易之等监领，阿贵朋佞，酿泽浮辞，事多不实。兢不得 志，私撰《唐书》、《唐春秋》，未就。至是，丐官笔札，冀得成书。诏兢就集贤院论次。时张说罢宰相， 在家修史。大臣奏国史不容在外，诏兢等赴馆撰录。进封长垣县男。久之，坐书事不当，贬荆州司马，以 史草自随。萧嵩领国史，奏遣使者就兢取书，得六十余篇。累迁洪州刺史，坐累下除舒州。天宝初，入为 恒王傅。虽年老衰偻甚，意犹愿还史职。李林甫嫌其衰，不用。卒，年八十。

初与刘子玄撰定《武后实录》，叙张昌宗诱张说诬证魏元忠事，颇言“说已然可，赖宋璟等邀励苦切， 故转祸为忠，不然，皇嗣且殆。”后说为相，读之，心不善，知兢所为，即从容谬谓曰：“刘生书魏齐公 事，不少假借，奈何？”兢曰：“子玄已亡，不可受诬地下。兢实书之，其草故在。”闻者叹其直。说屡 以情蕲改，辞曰：“徇公之情，何名实录？”卒不改。世谓今董狐云。

（节选自《新唐书·吴兢传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 伤陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任异姓/未有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

B. 伤陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任异姓未/有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

C. 伤陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任异姓/未有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

D. 伤陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任异姓未/有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 常棣，即《小雅·常棣》，中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。

B. 实录，古代编年体的一种，专门记某一皇帝统治时期的大事，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名的。

C. 梓宫，指我国古代皇帝、皇后的棺柩，如：《晋书·帝纪》“魏武薨于洛阳，朝野危惧，内外肃然， 乃奉梓宫还邺。”

D. 县男，爵名，唐始置，从五品，金、元沿置，明废；秦汉时二十等爵制内无“男爵”，“县男”跟“男”爵位相同。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 吴兢读书广泛，为人正直。他从小就有抱负，精通经学和史学；他只和魏元忠、朱敬则交朋友，这两人当宰相后，向朝廷推荐吴兢写国史。

B. 吴兢忠于国家，议事无畏。节闵太子之乱，奸臣诬陷相王参与阴谋，朝廷大惊，吴兢上奏为相王辩解，劝皇上消除疑虑，保持了朝政稳定。

C. 吴兢修史严谨，不阿权贵。武三思等人主管修史的时代，史官多阿谀权贵讨好佞臣，记事多不真实，吴兢不满意，就私撰《唐书》等史书。

D. 吴兢修史不顺，仕途坎坷。母亲、父亲的去世让他离职中断修史；仕途上先因被判记事不当而遭贬，又在洪州刺史任上受牵连而被贬舒州。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）服除，自陈修史有绪，家贫不能具纸笔，愿得少禄以终余功。

（2）说屡以情蕲改，辞曰：“徇公之情，何名实录？”卒不改。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

姜公辅，爱州日南人。第进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，为翰林学士。岁满当迁，上书以母老赖禄而养，求兼京兆户曹参军事。公辅有高材，每进见，敷奏详亮，德宗器之。

朱滔助田悦也，以蜜裹书间道邀朱泚，太原马燧获之，泚不知也，召还京师。公辅谏曰：“陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。”不从。俄而泾师乱，帝自苑门出，公辅叩马谏曰：“泚尝帅泾原，得士心，向以滔叛夺之兵，居常怫郁不自聊，请驰骑捕取以从，无为群凶得之。”帝仓卒不及听。既行，欲驻凤翔倚张镒。公辅曰：“镒虽信臣，然文吏也，所领皆朱泚部曲，渔阳突骑，泚若立，泾军且有变，非万全策也。”帝遂之奉天。不数日，凤翔果乱，杀镒。帝在奉天，有言泚反者，请为守备。卢杞曰：“泚忠正笃实，奈何言其叛，伤大臣心！请百口保之。”帝知群臣多劝泚奉迎乘舆者，乃诏诸道兵距城一舍止。公辅曰：“王者不严羽卫，无以重威灵。今禁旅单寡而士马处外，为陛下危之。”帝曰：“善。”悉内诸军。泚兵果至，如所言，乃擢公辅谏议大夫、同中书门下平章事。

帝徙梁唐安公主道薨主性仁孝许下嫁韦宥以播迁未克也帝悼之甚诏厚其葬公辅谏曰即平贼主必归葬今行道宜从俭以济军兴。帝怒，谓翰林学士陆贽曰：“唐安之葬，不欲事茔垅，令累甓为浮图，费甚寡约，不容宰相关预，苟欲指朕过尔！”贽曰：“公辅官谏议，职宰相，献替固其分。本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。”帝曰：“不然，朕以公辅才不足以相，而又自求解，朕既许之，内知且罢，故卖直售名尔”遂下迁太子左庶子，以母丧解。复为右庶子。

（选自《新唐书》列传七十七，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　　　 ）

A. 帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁韦宥/以播迁未克也/帝悼之甚/诏厚其葬/公辅谏曰/即平贼/主必归葬/今行道宜从俭/以济军兴

B. 帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁/韦宥以播迁未克也/帝悼之甚/诏厚其葬/公辅谏曰/即平/贼主必归葬/今行道宜从俭/以济军兴

C. 帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁韦宥/以播迁未克也/帝悼之/甚诏厚其葬/公辅谏曰/即平贼/主必归葬/今行道宜从/俭以济军兴

D. 帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/许下嫁/韦宥以播迁未克也/帝悼之/甚诏厚其葬/公辅谏曰/即平/贼主必归葬/今行道宜从/俭以济军兴

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　　　 ）

A. 翰林学士：古代最高学府的太学士，一般从文学侍从中选拔优秀人才充任翰林学士。

B. 乘舆者：皇帝。“乘舆”特指天子和诸侯所乘坐的车子或皇帝所用的器物。

C. 一舍：古代行军三十里为一舍。成语“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。

D. 浮图：初为佛与佛教徒的称呼，后又指称佛教建筑，逐渐也指称一般的高塔。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　　　 ）

A. 姜公辅很有才华。姜公辅在回答皇帝的策问时表现十分突出，每次进见向皇帝汇报事情都详细透彻，很得皇帝的器重。

B. 姜公辅敢于直谏。虽然姜公辅进谏，皇帝都不听从，但他之后遇事依然坚持提出谏言，以致因公主丧葬之事触怒皇帝而被降职。

C. 姜公辅有先见之明。泾师叛乱，皇帝仓皇出征，想到凤翔驻扎依靠张镒，姜公辅认为这不是万全之策，之后凤翔果然叛乱，张镒被杀。

D. 姜公辅很有主见。皇帝在奉天的时候，有传闻说朱泚反叛，卢杞等大臣认为传言不实，姜公辅不人云亦云，建议皇上做好部署，防患于未然。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。

（2）本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

姜公辅，爱州日南人。第进士，补校书郎，以制策异等授右拾遗，为翰林学士。岁满当迁，上书以母老赖禄而养，求兼京兆户曹参军事。公辅有高材，每进见，敷奏详亮，德宗器之。

朱滔助田悦也，以蜜裹书间道邀泚，太原马燧获之，泚不知也，召还京师。公辅谏曰：“陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。”不从。俄而泾师乱，帝自苑门出，公辅叩马谏曰：“泚尝帅泾原，得士心，向以滔叛夺之兵，居常怫郁不自聊，请驰骑捕取以从，无为群凶得之。”帝仓卒不及听。既行，欲驻凤翔倚张镒。公辅曰：“镒虽信臣，然文吏也，所领皆朱泚部曲，渔阳突骑，泚若立，泾军且有变，非万全策也。”帝遂之奉天。不数日，凤翔果乱，杀镒。帝在奉天，有言泚反者，请为守备。卢杞曰：“泚忠正笃实，奈何言其叛，伤大臣心！请百口保之。”帝知群臣多劝泚奉迎乘舆者，乃诏诸道兵距城一舍止。公辅曰：“王者不严羽卫，无以重威灵。今禁旅单寡而士马处外，为陛下危之。”帝曰：“善。”悉内诸军。泚兵果至，如所言，乃擢公辅谏议大夫、同中书门下平章事。

帝徙梁唐安公主道薨主性仁孝许下嫁韦宥以播迁未克也帝悼之甚诏厚其葬公辅谏曰即平贼主必归葬今行道宜从俭以济军兴帝怒，谓翰林学士陆贽曰：“唐安之葬，不欲事茔垅，令累甓为浮图，费甚寡约，不容宰相关预，苟欲指朕过尔！”贽曰：“公辅官谏议，职宰相，献替固其分。本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。”帝曰：“不然，朕以公辅才不足以相，而又自求解，朕既许之，内知且罢，故卖直售名尔。”遂下迁太子左庶子，以母丧解。复为右庶子。

（选自《新唐书》列传七十七，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 帝徙梁／唐安公主道薨／主性仁孝／许下嫁韦宥／以播迁未克也／帝悼之甚／诏厚其葬／公辅谏曰／即平贼∕主必归葬／今行道宜从俭／以济军兴／

B. 帝徙梁／唐安公主道薨／主性仁孝／许下嫁韦宥／以播迁未克也／帝悼之甚／诏厚其葬／公辅谏曰／即平／贼主必归葬／今行道宜从俭／以济军兴／

C. 帝徙梁／唐安公主道薨／主性仁孝／许下嫁韦宥／以播迁未克也／帝悼之／甚诏厚其葬／公辅谏曰／即平贼／主必归葬／今行道宜从／俭以济军兴／

D. 帝徙梁／唐安公主道薨／主性仁孝／许下嫁／韦宥以播迁未克也／帝悼之／甚诏厚其葬／公辅谏曰／即平／贼主必归葬／今行道宜从／俭以济军兴／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 翰林学士：指古代最高学府的太学生，一般从文学侍从中选拔优秀人才充任翰林学士。

B. 乘舆者：指皇帝。“乘舆”特指天子和诸侯所乘坐的车子或皇帝所用的器物。

C. 一舍：古代行军三十里为一舍。成语“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。

D. 浮图：初为佛与佛教徒的称呼，后又指佛教建筑，逐渐也指称一般的高塔。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 姜公辅很有才华。姜公辅在回答皇帝的策问时表现十分突出，每次向皇帝汇报事情都详细透彻，很得皇帝的器重。

B. 姜公辅很有主见。皇帝在奉天的时候，有传闻说朱泚反叛，卢杞等大臣认为传闻不实，姜公辅不人云亦云，建议皇帝做好部署，防患未然。

C. 姜公辅有先见之明。泾师叛乱，皇帝仓皇出逃，想到凤翔驻扎依靠张镒，姜公辅认为这不是万全之策，之后凤翔果然叛乱，张镒被杀。

D. 姜公辅敢于直谏。虽然姜公辅进谏，皇帝都不听从，但他之后遇事依然坚持提出谏言，以致因公主丧葬之事触怒皇帝而被降职。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）陛下若不能坦怀待泚，不如诛之，养虎无自诒害。

（2）本立辅臣，朝夕纳诲，微而弼之，乃其所也。

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（德宗贞元十一年，春，二月，）初，阳城自处士^①征为谏议大夫，拜官不辞。未至京师，人皆想望风采，曰：“城必谏诤，死职下。”及至，诸谏官纷纷言事细碎，天子益厌苦之。而城方与二弟及客日夜痛饮，人莫能窥其际，皆以为虚得名耳。前进士河南韩愈作《争臣论》以讥之，城亦不以屑意。有欲造城而问者，城揣知其意，辄强与酒。客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中，不能听客语。及陆贽^②等坐贬，上怒未解，中外惴恐，以为罪且不测，无敢救者。城闻而起曰：“不可令天子信用奸臣，杀无罪人。”即帅拾遗王仲舒、归登、右补阙熊执易、崔邠等守延英门，上疏论延龄奸佞，贽等无罪。上大怒，欲加城等罪。太子为之营救，上意乃解，令宰相谕遣之。于是金吾将军张万福闻谏官伏阁谏，趋往至延英门，大言贺曰：“朝廷有直臣，天下必太平矣！”遂遍拜城与仲舒等，已而连呼“太平万岁！太平万岁！”万福，武人，年八十余，自此名重天下。时朝夕相延龄，阳城曰：“脱以延龄为相，城当取白麻坏之，恸哭于庭。”有李繁者，泌之子也，城尽疏延龄过恶，欲密论之，以繁故人子，使之缮写，繁径以告延龄。延龄先诣上，一一自解。疏入，上以为妄，不之省。秋七月丙寅朔，阳城改国子司业，坐^③言裴延龄故也。

（贞元十四年，九月，）太学生薛约师事司业阳城，坐言事，徙连州，城送之郊外。上以城党罪人，左迁城道州刺史。城治民如治家，州之赋税不登，观察使数加诮让，城自署其考曰：“抚字^④心劳，征科政拙，考下下。”观察使遣判官督其赋，至州，城先自囚于狱。判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”留一二日未去，城不复归。馆门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上，判官不自安，辞去。其后又遣他判官往按之，他判官载妻子中道逸去。

（节选自《资治通鉴》卷二百三十五）

[注]①[处士]未做官的士人。  ②[陆贽]唐代政治家，文学家。贞元八年（792年）出任宰相，两年后因反对由德宗所宠信的裴延龄掌管财赋，被贬充忠州（今重庆忠县）别驾（州主管官的佐吏）。  ③[坐]由……而获罪。   ④[抚字]抚育爱护。

1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．有欲造城而问者             造：拜访

B．阳城自处士征为谏议大夫     征：征召

C．脱以延龄为相               脱：或许

D．不可令天子信用奸臣         信：信任

2.下列各组语句中，全都直接表现阳城勇于劝谏的一组是（   ）（3分）

①城必谏诤，死职下                          ②不可令天子信用奸臣，杀无罪人

③上疏论延龄奸佞，贽等无罪   ④上大怒，欲加城等罪

⑤城当取白麻坏之，恸哭于庭   ⑥左迁城道州刺史

A．①④⑤                           B．③④⑥                  C．   ①②⑥               D．②③⑤

3.下列对文意有关内容的分析与概括，不正确的一项是（   ）（3分）

A．当唐德宗要罢免正直的陆贽、重用奸佞的裴延龄时，阳城不顾皇帝的盛怒，上疏论延龄奸佞、申明陆贽等人无罪，结果得罪了皇帝，为他最终被贬为国子司业埋下了伏笔。

B．阳城初征为谏议大夫时，因沉湎于酒而没有做好谏议工作，人们都认为阳城是虚得清名，韩愈因此写文章讥讽他。这是为后文写阳城为陆贽之事死谏作铺垫。

C．文章末段写了阳城的一件轶事，这件轶事写得生动有趣，细节描写尤为成功，如他自署考语“抚字心劳，征科政拙，考下下”，富有戏剧性。

D．阳城任地方官时，州中的赋税收不上，观察使派判官他的任所道州督课税赋，他则先把自己关进了监狱。行文着墨不多，称许之意，则暗含其中。

4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）太子为之营救，上意乃解，令宰相谕谴之。（3分）

译文：________

（2）疏入，上以为妄，不之省。（3分）

译文：

（3）判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”（3分）

译文：________

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