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“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。”谭嗣司以身殉难前的这段自白表明了他的
A．烈士精神 B．种族成见 C．浪漫性格 D．厌世心态
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【历史上重大改革回眸】戊戌变法虽然未能取得成功，但给近代中国社会带来了巨大的震撼和反思。阅读下列材料,回答问题：
材料一 康有为写道：“臣读各国史，只法国革命之际．君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也．流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。城市为墟，而革变频仍，迄无安息，遂入汩渊，不知所极．”后来又在《法国革命史论》 中写道：“吾国久废封建，自由平等已两千年，与法国十万贵族压制平民．事既不类，倡革命而言压制者已类于无病学呻矣。 －《中国近代史料选辑》
材料二 康有为指出，变政的核心就是实行君与民分享权力，君权与民权并存共荣的“君民共主”制。他从儒家思想中为民主寻根，并以西方思想化入其中，指出民主思想并非西方所独有，在儒家大同思想中也可以找到其依据，即所谓“民为主而君为客，民为主而君为仆”，追根溯源，君民共主制甚至起源于中国。康有为说：“夫先王之治天下，与民共之”，不但“进贤杀人”等大疑大事要谋及庶人卿士，有关国命存亡的战争，迁都等等要政，更要“待于国人之皆可”。
― 摘编自吴乃华《试析戊戌维祈思想家的新民观》
请回答：
(1）材料一中康有为对中法历史的描述是否符合事实？据材料一和所学知识，分析康有为作此描述的原因。
(2）根据材料二，分析康有为维新思想的特点。
(3）根据材料一、二并结合所学知识，分析康有为主张在中国实行改良的原因。
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［历史上重大改革回眸］
戊戌变法虽然未能取得成功，但给近代中国社会带来了巨大的震撼和反思。阅读下列材料；
材料一 康有为写道：“臣读各国史，只法国革命之际．君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也．流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。城市为墟，而革变频仍，迄无安息，遂入汩渊，不知所极．”后来又在《法国革命史论》 中写道：“吾国久废封建，自由平等已两千年，与法国十万贵族压制平民．事既不类，倡革命而言压制者已类于无病学呻矣。
－《中国近代史料选辑》
材料二 康有为指出，变政的核心就是实行君与民分享权力，君权与民权并存共荣的“君民共主”制。他从儒家思想中为民主寻根，并以西方思想化入其中，指出民主思想并非西方所独有，在儒家大同思想中也可以找到其依据，即所谓“民为主而君为客，民为主而君为仆”，追根溯源，君民共主制甚至起源于中国。康有为说：“夫先王之治天下，与民共之”，不但“进贤杀人”等大疑大事要谋及庶人卿士，有关国命存亡的战争，迁都等等要政，更要“待于国人之皆可”。
― 摘编自吴乃华《试析戊戌维祈思想家的新民观》
请回答：
(1）材料一中康有为对中法历史的描述是否符合事实？结合所学知识，分析康有为作此描述的原因。
(2）根据材料二，分析康有为维新思想的特点。
(3）根据材料一、二并结合所学知识，分析康有为主张在中国实行改良的原因。
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［历史上重大改革回眸］
戊戌变法虽然未能取得成功，但给近代中国社会带来了巨大的震撼和反思。阅读下列材料；
材料一 康有为写道：“臣读各国史，只法国革命之际．君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也．流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。城市为墟，而革变频仍，迄无安息，遂入汩渊，不知所极．”后来又在《法国革命史论》 中写道：“吾国久废封建，自由平等已两千年，与法国十万贵族压制平民．事既不类，倡革命而言压制者已类于无病学呻矣。
－《中国近代史料选辑》
材料二 康有为指出，变政的核心就是实行君与民分享权力，君权与民权并存共荣的“君民共主”制。他从儒家思想中为民主寻根，并以西方思想化入其中，指出民主思想并非西方所独有，在儒家大同思想中也可以找到其依据，即所谓“民为主而君为客，民为主而君为仆”，追根溯源，君民共主制甚至起源于中国。康有为说：“夫先王之治天下，与民共之”，不但“进贤杀人”等大疑大事要谋及庶人卿士，有关国命存亡的战争，迁都等等要政，更要“待于国人之皆可”。
— 摘编自吴乃华《试析戊戌维祈思想家的新民观》
请回答：
（1）材料一中康有为对中法历史的描述是否符合事实？结合所学知识，分析康有为作此描述的原因。
（2）根据材料二，分析康有为维新思想的特点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析康有为主张在中国实行改良的原因。
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［历史上重大改革回眸］
戊戌变法虽然未能取得成功，但给近代中国社会带来了巨大的震撼和反思。阅读下列材料；
材料一 康有为写道：“臣读各国史，只法国革命之际．君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也．流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。城市为墟，而革变频仍，迄无安息，遂入汩渊，不知所极．”后来又在《法国革命史论》 中写道：“吾国久废封建，自由平等已两千年，与法国十万贵族压制平民．事既不类，倡革命而言压制者已类于无病学呻矣。
－《中国近代史料选辑》
材料二 康有为指出，变政的核心就是实行君与民分享权力，君权与民权并存共荣的“君民共主”制。他从儒家思想中为民主寻根，并以西方思想化入其中，指出民主思想并非西方所独有，在儒家大同思想中也可以找到其依据，即所谓“民为主而君为客，民为主而君为仆”，追根溯源，君民共主制甚至起源于中国。康有为说：“夫先王之治天下，与民共之”，不但“进贤杀人”等大疑大事要谋及庶人卿士，有关国命存亡的战争，迁都等等要政，更要“待于国人之皆可”。
— 摘编自吴乃华《试析戊戌维祈思想家的新民观》
请回答：
（1）材料一中康有为对中法历史的描述是否符合事实？结合所学知识，分析康有为作此描述的原因。
（2）根据材料二，分析康有为维新思想的特点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析康有为主张在中国实行改良的原因。
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有人说：“中国学术精微，纲常名教，以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长，补我不逮，足矣”。这反映出其思想主张是（ ）
A．反对学习西方 B．中体西用
C．变法改制 D．民主共和
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陈虬是中国近代早期维新派的主要代言人之一，1889年他在乡试试卷《日月星辰系焉》一文中明确指出“天无不动之物”观点，批驳了“天不变”之经义。这一观点
A. 总结了变法失败的教训
B. 开始了向西方学习的步伐
C. 提出了科举变革的要求
D. 体现了向近代转变的特征
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阅读材料，完成下列要求。
材料
——选自白海军《2049——相信中国》
依据图示任选一角度，自拟一个近现代中国政治文明演变特点的主题并进行论述（要求：主题明确，论从史出，史实充分，逻辑严密）。
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阅读材料，完成下列要求。
材料
——选自白海军《2049——相信中国》
依据图示任选一角度，自拟一个近现代中国政治文明演变特点的主题并进行论述（要求：主题明确，论从史出，史实充分，逻辑严密）。
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阅读材料，完成下列要求。
材料
——选自白海军《2049——相信中国》
依据图示任选一角度，自拟一个近现代中国政治文明演变特点的主题并进行论述（要求：主题明确，论从史出，史实充分，逻辑严密）。
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