【中外历史人物评说】
材料
1936年3月，陶行知在《生活教育》（1934年创刊）第3卷，第1、2期上先后发表《国难教育方案之实质》和《生活教育之特质》两篇论文，对生活教育作出了新的解释，从而使他的改良主义的教育救国立场开始转变。在前一篇论文中指出，当前的“生活”是国难当头，整个中华民族除了反抗敌人的侵略，没有法子可以获得民族解放，除了流血不会获得民族自由。当大众没有解放之前，生活斗争是大众唯一的教育。他把当前的国难教育任务和他的生活教育理论联系起来，把大众共赴国难的生活作为教材，改变了过去把日常生活作为教材的基本立场。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料，概括陶行知的教育思想。
（2）据材料和所学知识，评述陶行知的“生活教育”思想。
高三历史综合题中等难度题
【中外历史人物评说】
材料
1936年3月，陶行知在《生活教育》（1934年创刊）第3卷，第1、2期上先后发表《国难教育方案之实质》和《生活教育之特质》两篇论文，对生活教育作出了新的解释，从而使他的改良主义的教育救国立场开始转变。在前一篇论文中指出，当前的“生活”是国难当头，整个中华民族除了反抗敌人的侵略，没有法子可以获得民族解放，除了流血不会获得民族自由。当大众没有解放之前，生活斗争是大众唯一的教育。他把当前的国难教育任务和他的生活教育理论联系起来，把大众共赴国难的生活作为教材，改变了过去把日常生活作为教材的基本立场。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料，概括陶行知的教育思想。
（2）据材料和所学知识，评述陶行知的“生活教育”思想。
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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料 陶行知（1891－1946）原名文浚，因受心学家王阳明“知行合一”学说的影响，改名“知行”，后又改名“行知”。陶行知1914年赴美留学，在哥伦比亚大学随杜威研究教育。陶行知早年抱有教育救国的思想，反对传统教育和洋化教育，改“教授法”为“教学法”。五四运动后，他热心于科学和民主，从事平民教育，并创办了享誉中外的晓庄师范学校。九一八事变后，陶行知的思想开始发生变化，主张把生活教有和民族民主革命斗争结合起来。他从实际出发，创造了以“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等为中心内容的生活教有理论。1936年，他以国民外交使节身份，赴欧、美、亚、非28个国家和地区，宣传中国人民抗日救国的主张。
1945年，陶行知开始主编《民主教育》和《民主》星期刊。
——安徽省陶行知教育思想研究会编《人民教育家陶行知》
（1）根据材料并结合所学知识，分析陶行知教育思想产生的历史背景。
（2）评价陶行知及其教育思想。
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【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料陶行知，原名文溶，早年改名知行，后又改名行知。1918年夏，他发表了《生利主义的职业教育》，主张：“职业教育应以生利为主义”；……造就生利人物，则“国无游民，民无废才”。这种将职业、教育和生活、国家利益相联系的设想是他的生活教育思想的表现，也是他积极从事平民教育运动的思想基础。1923年他和朱其慧、晏阳初等共同倡议成立中华平民教育促进会。他指出平民教育是到民间去的运动，也就是到乡间去的运动；中国以农立国，100个人中有85个住在乡村，平民教育必须普遍的办。……在以后的数年里，陶行知从这种救国救民的平民教育发展中，充实了他的生活教育理论和内容。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料，概括陶行知的平民教育思想。
（2）据材料和所学知识，评析陶行知倡导平民教育的意义。
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[历史——选修4：中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料陈鹤琴，浙江上虞人。民国时期著名的儿童教育家，与陶行知、晏阳初、黄炎培并称为中国教育界的四位圣人，被誉为“中国幼教之父”。1914年考取公费留学美国，原本打算学医的他认为要挽救病弱的中国，必须从教育人做起，而儿童是国家的未来和希望，儿童教育是国民教育的基础。留美期间，他主攻教育学与心理学，尤为关注西方的幼儿教育。1919年，学成回国后发现当时的南京基本上是完全西化的教会幼儿园，没有中国特色的幼儿园。经他不断呼吁和努力，在南京连续创办了5所实验学校和幼稚园。1927年2月，与陶行知、张宗麟一同发起中国最早的儿童教育团体——幼稚教育研究会，创办《幼稚教育》并任主编。后又创办中国最早的乡村幼稚园——燕子矶幼稚园。1938年初，开展难民教育，开办难民、难童学校。在此期间，针对当时中国死板的、脱离实践的学前教育现状，他提出了以活泼的、有生气的、注重科学实践为核心的“活教育”理论。
——摘编自《陈鹤琴全集》
（1）根据材料并结合所学知识，分析陈鹤琴幼教思想产生的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价陈鹤琴在幼教领域的贡献。
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【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料1923年他（陶行知）和朱其慧、姜阳初等共同倡议成立中华平民教育促进会。成立宣言中说，共和国的国基是否稳固，全看国民是否受过相当教育，“我们如想挽救全国不安的景象，除了把平民教育推行全国之外，决无第二个好的办法”。……陶行知先后在南京、上海、杭州、安庆、南昌等地组织平民读书处，为收容五四运动中被迫离校的学生成立“安徽公学”，提倡公学师生“共学、共事、共修养”“共生活、共甘苦”。他指出平民教育是到民间去的运动，也就是到乡间去的运动；中国以农立国，100个人中有85个住在乡村，平民教育必须普遍地办。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料，概括陶行知的平民教育思想。
（2）根据材料并结合所学知识，评析陶行知倡导平民教育的意义。
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（15分）【中外历史人物评说】
材料一 陶行知是杜威的学生，但他正视中国的问题，则超越了杜威。他在群众教育运动方面非常积极，为工人和贫民办夜校。他展开“小先生”运动，让文盲学好后以他们的新知识教育其他文盲。对于1927 年的反共产主义分子来说，这就好像一颗政治炸弹一样。在城市里搞群众教育被视为叛逆而遭禁止，陶行知就到农村进行教育和推行农村复兴计划。美国的进步教育推行现成的学校制度，陶行知则发现中国普通群众只能在他们生活和工作的农村、家庭和车间的所在地受教育。在所有美国训练出来的教育者中间，陶作为一个穷人出身的人异常地同情普通人民的需要，而这终于使他比别人更接近中国共产党。
——费正清《伟大的中国革命》
材料二 以我愚见，匪无非是那些自以为正统的人给和他们立场不同或反对他们所作所为的人乱扣的帽子……俺觉得最好笑的事情还是有些人自己明里暗里干着土匪的勾当，却诬蔑善良可爱的人是“匪”，偏要要拿冲锋枪去剿“匪”扮正义！
——陶行知《剿匪与造匪》（1932年发表于《申报》）
（1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子和陶行知在教育领域贡献的异同。（8分）
（2）根据上述材料，评价陶行知。（7分）
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（15分）【中外历史人物评说】
材料一 陶行知是杜威的学生，但他正视中国的问题，则超越了杜威。他在群众教育运动方面非常积极，为工人和贫民办夜校。他展开“小先生”运动，让文盲学好后以他们的新知识教育其他文盲。对于1927 年的反共产主义分子来说，这就好像一颗政治炸弹一样。在城市里搞群众教育被视为叛逆而遭禁止，陶行知就到农村进行教育和推行农村复兴计划。美国的进步教育推行现成的学校制度，陶行知则发现中国普通群众只能在他们生活和工作的农村、家庭和车间的所在地受教育。在所有美国训练出来的教育者中间，陶作为一个穷人出身的人异常地同情普通人民的需要，而这终于使他比别人更接近中国共产党。
——费正清《伟大的中国革命》
材料二 以我愚见，匪无非是那些自以为正统的人给和他们立场不同或反对他们所作所为的人乱扣的帽子……俺觉得最好笑的事情还是有些人自己明里暗里干着土匪的勾当，却诬蔑善良可爱的人是“匪”，偏要要拿冲锋枪去剿“匪”扮正义！
——陶行知《剿匪与造匪》（1932年发表于《申报》）
（1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子和陶行知在教育领域贡献的异同。（8分）
（2）根据上述材料，评价陶行知。（7分）
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（15分）【中外历史人物评说】
材料一 陶行知是杜威的学生，但他正视中国的问题，则超越了杜威。他在群众教育运动方面非常积极，为工人和贫民办夜校。他展开“小先生”运动，让文盲学好后以他们的新知识教育其他文盲。对于1927 年的反共产主义分子来说，这就好像一颗政治炸弹一样。在城市里搞群众教育被视为叛逆而遭禁止，陶行知就到农村进行教育和推行农村复兴计划。美国的进步教育推行现成的学校制度，陶行知则发现中国普通群众只能在他们生活和工作的农村、家庭和车间的所在地受教育。在所有美国训练出来的教育者中间，陶作为一个穷人出身的人异常地同情普通人民的需要，而这终于使他比别人更接近中国共产党。
——费正清《伟大的中国革命》
材料二 以我愚见，匪无非是那些自以为正统的人给和他们立场不同或反对他们所作所为的人乱扣的帽子……俺觉得最好笑的事情还是有些人自己明里暗里干着土匪的勾当，却诬蔑善良可爱的人是“匪”，偏要要拿冲锋枪去剿“匪”扮正义！
——陶行知《剿匪与造匪》（1932年发表于《申报》）
（1）依据材料一并结合所学知识，比较孔子和陶行知在教育领域贡献的异同。（8分）
（2）依据上述材料，评价陶行知。（7分）
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（15分）［中外历史人物评说］
材料一：陶行知是杜威的学生，但他正视中国的问题，则超越了杜威。他在群众教育运动方面非常积极，为工人和贫民办夜校。他展开“小先生”运动，让文盲学好后以他们的新知识教育其他文盲。对于1927 年的反共产主义分子来说，这就好像一颗政治炸弹一样。在城市里搞群众教育被视为叛逆而遭禁止，陶行知就到农村进行教育和推行农村复兴计划。美国的进步教育推行现成的学校制度，陶行知则发现中国普通群众只能在他们生活和工作的农村、家庭和车间的所在地受教育。在所有美国训练出来的教育者中间，陶作为一个穷人出身的人异常地同情普通人民的需要，而这终于使他比别人更接近中国共产党。
——费正清《伟大的中国革命》
材料二：以我愚见，匪无非是那些自以为正统的人给和他们立场不同或反对他们所作所为的人乱扣的帽子……俺觉得最好笑的事情还是有些人自己明里暗里干着土匪的勾当，却诬蔑善良可爱的人是“匪”，偏要要拿冲锋枪去剿“匪”扮正义！
——陶行知《剿匪与造匪》 （1932年发表于《申报》）
（1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子和陶行知在教育领域贡献的异同。（9分）
（2）根据上述材料，评价陶行知。（6分）
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（历史一选修4：中外历史人物评说）
1903年湖北幼稚园筹创后，中国幼稚教育出现仪型西洋，成为富家子弟的“专利品”等问题。陶行知针对当时幼稚教育流行的弊病，把“中国的、省钱的、平民的”幼稚园作为办园方向，重点放在广大农村和女工聚集区域，亲自领导和创办了一批乡村幼稚园和劳工幼儿团，端正了中国幼儿教育的发展方向。陶行知大胆创造，勇于开拓，从中国国情实际出发，对中国传统教育“沿袭陈法”和“仪型他国”的洋化教育进行了批判。陶行知把杜威“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”等思想加以吸收改造，变成了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，从而创立了他全部教育思想的理论基础——生活教育理论。针对当时我国幼儿教师奇缺，而幼稚师范学校又力所不能及的情况，为了解决广大农村幼稚园师资问题，陶行知从传统“艺徒制”受到启发，创造性地提出了用“艺友制”方法来培养幼儿师资。
——郑国凤《陶行知幼儿教育思想及其对当前我国幼教改革的启示》
（1）根据材料及所学知识，概括陶行知的幼儿教育思想，并分析其思想形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价陶行知的幼儿教育思想。
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