阅读材料，完成下列问题。
材料中国近代思想的变迁，经过了一个民主共和——君主立宪——民主共和的否定之否定的过程。19世纪40年代到60年代，魏源等知识分子从“公天下”角度盛赞美国式的民主共和制；70年代以后到戊戌变法时期，从郑观应、王韬到康有为、梁启超，几乎无一例外地赞赏君主立宪制度；20世纪初，经孙中山等革命派倡导和与改良派的激烈论战，民主共和又逐渐取代君主立宪成为广大资产阶级知识分子心目中的追求目标。
——整理自熊月之《中国近代民主思想史》
解读材料，提炼一个关于中国近代思想演变的论题，并结合中国近代相关史实加以阐述。（要求：观点明确，史实正确，史论结合，逻辑严谨。）
高二历史简答题中等难度题
阅读材料，完成下列问题。
材料 中国近代思想的变迁，经过了一个民主共和——君主立宪——民主共和的否定之否定的过程。19世纪40年代到60年代，魏源等知识分子从“公天下”角度盛赞美国式的民主共和制；70年代以后到戊戌变法时期，从郑观应、王韬到康有为、梁启超，几乎无一例外地赞赏君主立宪制度；20世纪初，经孙中山等革命派倡导和与改良派的激烈论战，民主共和又逐渐取代君主立宪成为广大资产阶级知识分子心目中的追求目标。
——整理自熊月之《中国近代民主思想史》
解读材料，提炼一个关于中国近代思想演变的论题，并结合中国近代相关史实加以阐述。
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阅读材料，完成下列问题。
材料中国近代思想的变迁，经过了一个民主共和——君主立宪——民主共和的否定之否定的过程。19世纪40年代到60年代，魏源等知识分子从“公天下”角度盛赞美国式的民主共和制；70年代以后到戊戌变法时期，从郑观应、王韬到康有为、梁启超，几乎无一例外地赞赏君主立宪制度；20世纪初，经孙中山等革命派倡导和与改良派的激烈论战，民主共和又逐渐取代君主立宪成为广大资产阶级知识分子心目中的追求目标。
——整理自熊月之《中国近代民主思想史》
解读材料，提炼一个关于中国近代思想演变的论题，并结合中国近代相关史实加以阐述。（要求：观点明确，史实正确，史论结合，逻辑严谨。）
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阅读下列材料：
材料一20世纪初的孙中山民主思想是近代中国民主思想发展的第一个高峰。孙中山认为：“人民是国家的主人，自总统以下，各级官吏都是公仆，凡共和宪法国家，左右统治权力者常为多数之国民。”
材料二孙中山在1903年致友人的信中写道：“欧美之富者可敌国，贫者无立锥之地，演此悬绝之惨景，它日必有大冲突。”为此他在国民党一大上提出：“我们国民党的民生主义目的就是要把社会财源弄到平均，所以民生主义就是社会主义，就是共产主义。”
材料三胡锦涛在十七大报告中明确提出，要“加快推进以改善民生为重点的社会建设”，要“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。具体来说，就是要建立社会保障、义务教育、公共卫生和住房保障这样一个比较完整的初级民生保障体系。
去年下半年以来，中央高频率出台了《农民工参加基本养老保险办法》《城镇企业职工基本养老关系转移接续暂行办法》《关于深化医药卫生体制改革的意见》等民生建设的政策。
——《瞭望》
请回答：
（1）材料一中孙中山提出了怎样的观点？后来在其政治实践中又是怎样落实的？突出意义是什么？
（2）材料二中孙中山看到了欧美社会的什么弊端？为解决这一不足，他提出了怎样的设想？这反映了孙中山怎样的品质？
（3）材料三反映了什么现象？与材料2相比，对民生问题的关注发展到了怎样的新阶段？
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
19世纪中期以来，“师夷长技”思想、维新思想、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。阅读下列材料：
材料一 四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。
——张之洞《劝学篇》
材料二 它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的。是零买的，不是批发的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 康有为借助孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改造，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。
——《孔子研究》2003年第6期
材料四 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现代认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上……思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？根据材料二说明其认识的局限性。
（2）根据材料三指出康有为能利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说的原因。
（3）材料四的主要观点是什么？以此观点为核心内容的思想解放运动有何历史意义？
（4）据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。
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中国近代某思想家说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，益效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是( )
A.极力维护君主专制制度 B.否定民主共和制度的进步性
C.推崇英国式的君主立宪制 D.体现了其托古改制的特点
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中国近代某思想家曾说：“……美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是
A. 极力维护封建君主专制制度 B. 否定了民主共和制度的进步性
C. 推崇英国式的君主立宪制 D. 体现了其托古改制的特点
高二历史单选题简单题查看答案及解析
中国近代某思想家曾说：“……美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是（ ）
A．极力维护封建君主专制制度
B．否定了民主共和制度的进步性
C．推崇英国式的君主立宪制
D．体现了其托古改制的特点
高二历史选择题简单题查看答案及解析
中国近代某思想家曾说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是
A．极力维护封建君主专制制度
B．否定了民主共和制度的进步性
C．推崇英国式的君主立宪制
D．体现了其托古改制的特点
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中国近代某思想家曾说：“……美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是（ ）
A．极力维护封建君主专制制度 B．否定了民主共和制度的进步性
C．推崇英国式的君主立宪制 D．体现了其托古改制的特点
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中国近代某思想家曾说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是（ ）
A．极力维护封建君主专制制度
B．否定了民主共和制的进步性
C．推崇英国式的君主立宪制
D．体现了其托古改制的特点
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