宋代司马光诗:“邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。”赞颂的人物可能是( )
A.孔子 B.孟子
C.董仲舒 D.老子
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宋代司马光诗:“邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。”赞颂的人物可能是( )
A.孔子 B.孟子
C.董仲舒 D.老子
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司马迁是一个敢于挑战权威,绝不流于世俗的儒者,这与其他的儒家人物有本质区别。比如他反对在科学知识上附着宗教迷信,认为这会使人“拘而多畏”,他常批评“巫祝褛祥”的思想……这实际上挑战了
A. 孔子的“克己复礼”思想
B. 孟子的“民贵君轻”思想
C. 董仲舒的“天人感应”思想
D. 汉武帝的“有为而治”思想
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儒家思想能够上升为国家的统治思想,与它自身的与时俱进,适应统治者的要求有密切关系表现在
①孔子“仁”的提出 ②孟子“仁政” ③董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”
④程朱理学 ⑤阳明心学
A.①②③ B.②③④ C.②④⑤ D.③④⑤
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有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别( )
A. 孔子、董仲舒 B. 韩非子、董仲舒
C. 荀子、孟子 D. 商鞅、孟子
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有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别( )
A.孔子、董仲舒 B.韩非子、董仲舒
C.荀子、孟子 D.商鞅、孟子
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济宁是孔子和孟子的故乡,儒家文化的发源地。随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是( )
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想 ②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段 ③明清时期儒家思想失去了在中国文化中的正统地位 ④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③④
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有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒家发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A.韩非子、孟子 B.韩非子、孔子
C.荀子、董仲舒 D.韩非子、董仲舒
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宋代理学家构建了一个自古至宋以来的儒家思想传承谱系,谓之“道统”,并宣称其阐释的理学思想是“道接千载”,下列人物不在他们的“道统”中的是( )
A.周公 B.孔子 C.孟子 D.董仲舒
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孟子曰:“世道衰微,邪说暴行有作,臣弑君者而有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。”这说明
A.孟子反对孔子研究历史
B.社会动荡引起了史学研究
C.孔子倡导君君臣臣秩序
D.史学研究具有一定现实性
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天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天( )
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.韩非子
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