在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是
A. 新航路的开辟
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A. 新航路的开辟
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是( )
A.新航路的开辟 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是
A. 新航路的开辟
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是 （ ）
A. 文艺复兴 B. 新航路的开辟 C. 宗教改革 D. 启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来强烈冲击的是
A. 新航路的开辟
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A. 达·芬奇的《最后的晚餐》
B. 但丁的《神曲》
C. 马丁·路德的《九十五条论纲》
D. 加尔文的“先定论”
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝
的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A．文艺复兴 B．新航路的开辟 C．宗教改革 D．启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A．新航路的开辟 B．文艺复兴
C．宗教改革 D．启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A．新航路的开辟 B．文艺复兴
C．宗教改革 D．启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩赐”。下列各项中，首先对这种认识带来冲击的是
A．新航路的开辟 B．文艺复兴
C．宗教改革 D．启蒙运动
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