唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：“草市迎江货，津桥税海商”。下列有关唐代“草市”的说法，正确的是
A．有的乡村集市渐成地方商中心 B．其商业活动不再受政府监管
C．使用纸币“交子”进行贸易活动 D．设有会馆这一商人活动场所
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唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：“草市迎江货，津桥税海商”。下列有关唐代“草市”的
说法，正确的（ ）
A．有的乡村集市渐成地方商业中心
B．其商业活动不再受政府监管
C．使用纸币“交子”进行贸易活动
D．设有会馆这一商人活动场所
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唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：“草市迎江货，津桥税海商”。下列有关唐代“草市”的说法，正确的是
A．有的乡村集市渐成地方商中心 B．其商业活动不再受政府监管
C．使用纸币“交子”进行贸易活动 D．设有会馆这一商人活动场所
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唐代诗人王建在《汴路即事》中写道：“天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。”这说明唐朝（ ）
A. 民间集市作用已经凸显 B. 市突破了时空限制
C. 政府鼓励海外贸易 D. 地方商业中心开始出现
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唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：“天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。”诗中的“草市”指的是( )
A．汴梁城固定的商品市场 B．边疆繁荣的茶马市场
C．城乡间通宵营业的夜市 D．乡村里形成的农贸集市
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古代诗人王建在《汴州即事》中写道:“草市迎江货，津桥税海商”，诗中的“草市”是古代在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成的民间集市。草市最早出现是在
A.南北朝 B.秦汉 C.唐朝 D.宋朝
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《唐会要》卷八六记载：“诸非州县之所，不得置市”；唐朝人王建的诗《汴路即事》中云：“草市迎江货，津桥税海商。”对于这两则史料的分析，下列说法中合理的是
①《汴路即事》中提到的“草市”是诗人想象的产物
②《唐会要》记载中的“市”应该是指“草市”
③《汴路即事》反映出唐代“草市”大多在水运方便之处
④ 两则史料相互矛盾，说明唐代“草市”存在与否仍有争议
A．①③
B．②④
C．②③
D．③④
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下表历史分析中，材料与结论之间逻辑关系不正确的是（ ）
| 材料 | 结论 | |
| A | 草市迎江货，津桥税海商——王建（唐） | 唐朝江边码头有草市 |
| B | 1858年中英《天津条约》规定：嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书“夷”字 | “天朝上国”观念受到冲击 |
| C | 一战期间民族工业新建速度和规模超过过去半个世纪的成就 | 推动了实业救国思潮的兴起 |
| D | 遵义会议上，中共独立自主地解决了党内的组织、路线问题，实现了从依赖共产国际到独立自主地处理党内问题的转变 | 标志着中共从幼稚走向成熟 |
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| 史实 | 结论 |
| 淝水左渎，又西经石桥门北，亦曰草市门。——郦道元（北魏）《水经注》 | 草市最早出现于北朝时期 |
| 草市迎江货，津桥税海商。——王建（唐）《汴路即事》 | 唐朝江边码头有草市 |
| 诸州镇郭下及草市见管属省店宅水，其征纳课利，不得亏失。——《后周太祖广顺二年正月敕》 | 草市成为政府重要的税源 |
| 市区雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘建康不能过，隐然一大都会也。——陆游《入蜀记》 | 南市是大规模的草市 |
上述有关草市的沿革，史实与结论不相符合的，有（ ）
A．1个 B．2个 C．3个 D．4个
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《唐会要》卷八六记载“诸州县之所，不得置市”。但王建《汴路即事》中云“天涯同比路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商”对上述材料分析最准确的是（ ）
A.唐朝的坊市制度已经被打破 B.坊市制度不能满足交换的需要
C.草市已经广泛分布于乡村地带 D.江南地区草市发展较快
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唐代是否存在夜市，下面有两种说法。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击证三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料的说明最合理的是
A. 两则材料完全相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
B. 材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代根本没有出现过“夜市”
C. 两则材料反映的地区不同，这说明唐朝在不同地区实行不同的经济政策
D. 反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势
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