宋伯鲁在《时务目论》中（评价康梁变法）说：“夫以子孔、子产治一小国，改革仅一二 事，犹如此...

宋伯鲁在《时务目论》中（评价康梁变法）说：“夫以子孔、子产治一小国，改革仅一二 事，犹如此之难，几于不免，况以中国之大，而见不解者之万亿于我，乃欲一朝而空数千年 之积弊，虽圣人，吾知其不能矣。”上述材料表明宋伯鲁

A.主张变法应全面彻底    B.批评康梁因循圣人之道

C.主张变法应循序渐进    D.认为变法无法革除积弊

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据英国《泰晤士报》载“今天的北京已经不是仅几年前你所知道的北京了。中国能够不激起任何骚动便废除了建立那么久的科举制度，中国就能实现无论多么激烈的变革。”该文评价的是

A．康梁戊戌变法的成果

B．清末“新政”的成效

C．八国联军的“武功”

D．湖北武昌起义的影响

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“康梁之徒，欲以最短期内铲除千余年之积弊，俾中国欲为强国。”这场改革是指

A. 洋务运动　　 B. 戊戌变法

C. 清末新政　　 D. 辛亥革命

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胡适说：康梁变法的时候，只是空洞地吸收外国文化，不知道紧要的是什么，学堂是造就人才的地方，学堂不能代替考试的制度；用学校代替考试，是盲目的改革。结果造成中国二十五年来用人行政没有客观的、公开的用人标准。该观点

A. 正确分析了戊戌变法失败的根本原因　　 B. 认为戊戌变法的缺陷是废除科举制度

C. 批评戊戌变法把学校和考试合二为一　　 D. 关注的是人才选拔和使用制度的改革

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（中外历史人物评说）

材料：1895年，中日甲午战败，梁启超随其师康有为并各省1300名举人联名上书，此即著名的清末“公车上书”。从此开始了他鼓吹变法，高倡改革的政治活动。1896年，任上海《时务报》主笔，发表《变法通议》、《西学书目表》等，为传播变法思想做出了重大贡献，成为当时知名的风云人物。1897年11月，赴长沙任时务学堂总教习，在教学中积极宣传变法思想，培养出蔡松坡等高材生。1898年，入京协助康有为等促成“百日维新”。7月3日，光绪皇帝在颐和园玉澜堂召见梁启超，赏六品衔，令办译书局事务。8月26日，准梁启超奏，在上海设立编译学堂。其间，梁启超活跃非凡，显示了卓越的宣传和组织才能。戊戌变法失败后，梁启超亡命日本等地。在日本创办《清议报》、《新民丛报》，继续鼓吹变法维新。

（1）根据材料并结合所学知识，概括梁启超为变法所进行的主要活动内容。

（2）根据材料并结合所学知识，评价戊戌变法中梁启超的作用。

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（10分）【历史——历史上重大改革回眸】

阅读材料，回答问题。

时务学堂师生问答

杨树谷（学生）问：

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”读书至此，不免有疑。夫委贽为臣，当临难无苟免，何得不谏君于过，而竟云去乎哉？虽曰当时人主不足以有为，而臣道不可不尽也明矣。孟子之意究竟何如？

教习梁（启超）批：

（礼记）曰：“非特君择臣也，即臣亦择君。”又曰：“君使臣以礼。”夫臣者也，与君同办民事者也……六经之中，言此等道理者极多，绝不为怪异也。自秦以后君权日尊，而臣之自视，以为我实君之奴隶。凡国事之应兴应革，民事之应损应益，君之所为应直谏犯颜者，而皆缄默阿谀为能，奴颜婢膝以容悦于其君，而“名节”二字扫地尽矣。至于今日，士气所以委靡不振，国势所以衰，罔不由是。此实千古最大关键矣。其亦未闻孟子之大义焉耳！

（1）杨树谷为什么会产生这种疑问？（2分）梁启超是怎样为学生解惑的？（4分）

（2）结合所学知识分析，时务学堂师生以此为题展开议论的真实用意何在？（4分）

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甲午战后，光绪帝不断“逼问御贼策”，“言及宗社声泪并发”。并提出要“痛除积弊，于练兵、筹饷两大端”。从1895-1898年戊戌维新光绪改革几乎一天也未停止过。说明

A. 康梁上书变法正逢其时　　 B. 康有为说服了光绪帝努力变法

C. 光绪帝与慈禧太后矛盾尖锐　　 D. 光绪帝弘扬民族大义挽救民族危亡

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[选修1——历史上重大改革回眸]

材料一　 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，表示变法决心。上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——梁启超：《戊戌政变记》

材料二　 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”　　　　　　　　　　　

——摘自孙成木《俄国通史简编》

（1）根据材料一，光绪帝关于变法有哪些看法?(6分)

（2）结合材料和所学知识，分析两则材料所反映的两个国家解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?其各自结果如何？（10分）

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两次变法

19世纪末20世纪初，清廷先后两次推行变法，对20世纪的中国产生了深远的影响。

材料一

数年以来，中外臣工，讲求时务，多主变法自强……以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。……京师大学堂为各行省之倡，……以期人材辈出，共济时艰。

——1898年6月《申报》刊登光绪帝颁布的“明定国是”诏

材料二

《清廷戊戌朝变记》载，慈禧曾经对光绪帝说：“凡所施行之新政，但不违背祖宗大法，无损满洲权势，即不阻止。”戊戌政变后，慈禧的懿旨中频繁出现“祖宗之法不可坏”，并恢复八股取士，但京师大学堂得以保留。

材料三

1901年1月，慈禧以光绪名义在西安发布上谕：“取外国之长，乃可补中国之短；惩前事之失，乃可作后事之师”。8月，慈禧又言：“变法一事，关系甚重……为国家安危之命脉，亦即中国民生之转机。予与皇帝为宗庙计，为臣民计，舍此更无他策。”1902年11月，清廷明谕全国：“现在学堂初设，成材尚需时日，科举改试策论。”

问题：

（1）光绪和慈禧先后变法，分别由什么事件触发？

（2）依据材料，概括光绪和慈禧变法的言行有何异同？

（3）你怎样看待清末的两次变法？

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19世纪晚期，中国南方先后出现了《时务报》、时务学堂等新事物。它们宣传的“时务”主要是

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