宋代学者研究儒家经典,往往撇开旧注,自抒心意,有很大胆的见解,虽经典本身,也有人怀疑。这一现象表明
A.商品经济勃兴带动文化繁荣 B.私学教育发展培养思辨精神
C.民族矛盾尖锐影响学术风气 D.程朱理学推动儒学实现复兴
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宋代学者研究儒家经典,往往撇开旧注,自抒心意,有很大胆的见解,虽经典本身,也有人怀疑。这一现象表明
A.商品经济勃兴带动文化繁荣 B.私学教育发展培养思辨精神
C.民族矛盾尖锐影响学术风气 D.程朱理学推动儒学实现复兴
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宋代学者研究儒家经典,往往撇开旧注,自抒新意,有很大胆的见解,虽经典本身,也有人怀疑。这现象表明
A.商品经济勃兴带动文化繁荣
B.私学教育发展培养思辨精神
C.民族矛盾尖锐影响学术风气
D.程朱理学推动儒学实现复兴
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宋代学者研究儒家经典,往往撇开旧注,自抒新意,有很大胆的见解,虽经典本身,也有人怀疑。这一现象表明
A.商品经济勃兴带动文化繁荣
B.私学教育发展培养思辨精神
C.民族矛盾尖锐影响学术风气
D.程朱理学推动儒学实现复兴
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宋代理学家着重研究的儒家经典,首先是《周易》。理学家通过对儒家经典进行注疏,阐述他们对字宙和人生的见解,并借用《春秋》的微言大义,说明“尊王攘夷”的理论。这说明宋代理学旨在
A. 探求宇宙本原
B. 继承周孔儒学
C. 考订儒家经典
D. 维护封建统治
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维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物,他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时,却依然怀恋传统的儒学,他们要求改革封建的政治体制,大胆怀疑儒家经典,却依然崇奉孔孟的理论权威。这体现了维新派
A. 改革指导思想不够明确
B. 趋新与恋旧的矛盾心态
C. 努力唤醒国人的民主意识
D. 缺乏广泛的社会基础
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北宋儒者在硏读儒家经典时,改变了前代学者考据字音字义的研究重点,而着力于探求儒经的新意,以至“新义日增,旧说几废”。出现这一变化的主要原因是
A. 宋代社会危机的日渐加深
B. 道教和佛教思想广为传播
C. 汉儒的纲常学说较为迂腐
D. 前人考据研究已比较完备
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有学者研究指出,宋代官僚士大夫是当时书画消费的主体,部分平民也趋之若鹜。这反映了宋代
A. 城市经济繁荣促进文化世俗化
B. 市民阶层形成带动大众文化品位提升
C. 书画消费成为社会身份构建的手段
D. 书画艺术变革加剧社会结构变化
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律学是中国古代对法律注释讲解的学间。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学
A. 体现了三教合流的特点 B. 延续了以礼入法的传统
C. 凸显律学哲理化的趋势 D. 适应了中央集权的需要
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律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学
A. 体现了三教合流的特点
B. 延续了以礼入法的传统
C. 凸显律学哲理化的趋势
D. 适应了中央集权的需要
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宋代134位宰相,123人出身科举,他们中多为学者型官员,如范仲淹、司马光、王安石、苏轼、苏洵、欧阳修、柳永、张载、沈括等等。这表明当时
A.官场门阀恩荫的现象彻底杜绝
B.科举制提升了学术研究的水平
C.人才选拔真正做到了公正公平
D.科举制造就了高素质文官群体
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