“夏礼吾能言之，祀（把国是夏朝的后裔）不足征（通‘证’）也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献...

"夏礼吾能言之，祀（把国是夏朝的后裔）不足征（通"证"）也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。"这说明孔子

A. 熟悉夏商礼制

B. 重建礼法规范

C. 感叹祀宋衰落

D. 重视文献记载

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“夏礼吾能言之，祀（把国是夏朝的后裔）不足征（通‘证’）也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”这说明孔子

A. 熟悉夏商礼制

B. 感叹祀宋衰落

C. 重视文献记载

D. 重建礼法规范

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据文献记载，夏朝是我国历史上第一个王朝。但史学界认为，使这些记载成为信史的关键还在于(　　)

A．夏朝距今的年代已太远　　　　　　　　 B．禅让制如何变为家天下

C．发现夏朝的遗址和遗物　　　　　　　　 D．大禹是否真有其人其事

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商朝历史较之夏朝之所以成为信史的最主要依据是

A．文献记载                        B．青铜礼器

C．甲骨卜辞                        D．神话传说

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阅读下列材料 ：

材料一：有人认为，（联合国成立之初）《联合国宪章》是一部美国的文献。--------实质上美国有“隐蔽”的否决权。--------华盛顿运用它的多数席位可使控制票数不足的莫斯科屡次行使的否决权归于无效。

——《史学月刊》

材料二：早在20世纪60年代，非洲和亚洲的成员国已经占有联合国大会过半数的席位。美国失去了原先能够组成的对付苏联的多数。第三世界国家尽管奉行不结盟政策，但却百般挑剔美国，他们大多数一贯在所有的问题上投票反对美国。

—— R帕尔默等《现代世界的历史》下册

材料三：联合国成立以来三十年的成就，尚可予人深刻印象——但它-------未能制止美苏之间日益增长的摩擦，而这种摩擦肯定是对国际和平的威胁--------结果，种种危机愈演愈，成为剧烈的争吵---------。 伯恩斯·拉尔夫《世界文明史》

材料四：同国际联盟一样，联合国各种非政治活动都十分成功。但又同国联一样，它在维持和平这一主要任务上的成绩却也是时好时坏。…… 联合国的主要困难同国联一样：在一个由主权国家组成的世界上它能提供一台解决争端的机器，但却不能下令使用这台机器。

—— 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》北大出版社2005年1月748--749页

请回答：

（1）出现材料一中的现象，试分析其原因何在？

（2）据材料二的分析20世纪60年代联合国的作用有何变化？引起这一变化的原因是什么？

（3）当今世界并不太平，局部战争和地区冲突时有发生，你认为联合国为什么没能有效的制止材料三中所说的这些“危机”和“争吵”？试举一例加以说明。

（4）根据提供的材料，结合所学知识，评述材料四的观点

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（历史选修：20世纪战争与和平）

材料一有人认为，（联合国成立之初）《联合国宪章》是一部美国的文献。……实际上美国有“隐蔽”的否决权……华盛顿运用它的多数席位可使控制票数不足的莫斯科屡次行使的否决权归于无效。

——《史学月刊》

材料二早在20世纪60年代，非洲和亚洲的成员国已经占有联合国大会过半数的席位。美国失去了原先能够组成对付苏联的多数。第三世界国家尽管奉行不结盟政策，但却百般挑剔美国，他们大多数一贯在所有的问题土投票反对美国。

——R·帕尔默等《现代世界的历史》下册

材料三读下图“激烈竞争角逐”：

请回答：

（1）材料一所说“《联合国宪章》是一部美国的文献”反映的实质问题是什么?为什么这一时期美国能够拥有“隐蔽”的否决权?

（2）材料二中20世纪60年代，第三世界国家“百般挑剔美国”说明了什么?为什么会出现这种局面?面对国际形势的变化，结合材料三你认为联合国今后应如何更好地发挥其维护世界和平的作用?

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学术界对黄河在汉代以前是否改道有不同认识。甲学者根据《汉书》认为汉以前仅有一次改道；乙学者指出《史记》中不见改道记载，故《汉书》不足凭信；丙学者以河北平原地貌变化和先秦文献载有黄河下游两条河道为据，提出黄河在汉以前曾不止一次改道。下列说法最为合理的是

A．《史记》比《汉书》早出，乙学者立论可靠

B．《汉书》后出，收录新材料，甲学者认识准确

C．丙学者立足文献和地理考辨，所论相对合理

D．三位学者的研究方法与认识都存在较大的缺陷

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秦始皇亲近法史，儒家没能占据统治者的主流体系，但在云梦秦简秦始皇时期的文献《为吏之道》中，对官吏的种种训导，恰恰充斥了儒家式的劝诫。出现这一现象的原因是(　　)

A. 法家思想不足以支撑其政权　　 B. 儒家思想获得了进一步发展

C. 下级官吏抵制中央坑儒政策　　 D. 郡县制度未能得到儒家支持

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秦始皇亲近法家，儒家没能占据统治者的主流体系，但在云梦秦简秦始皇时期的文献《为吏之道》中，对官吏的种种训导，恰恰充斥了儒家式的劝诫。出现这一现象的原因是

A. 法家思想不足以支撑其政权

B. 儒家思想获得了进一步发展

C. 下级官吏抵制中央坑儒政策

D. 郡县制度未能得到儒家支持

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梁启超说：“欲救中国……非择一举国所同戴而诚服者，则不足以结合其感情，而光大其本性。于是乎以孔教复原为第一著手。”以下历史文献能够体现这一说法的是

①《新学伪经考》

②《孔子改制考》

③《变法通议》

④《应诏统筹全局折》

A. ①②

B. ②③

C. ③④

D. ①④

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