阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“易①其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟②如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？” 《孟子?尽心上》
【注】①易： 治理、整治。②菽粟：大豆和小米。
1.从选段来看，孟子认为：统治者治理天下，应先使老百姓________，（1分）才能让老百姓________。（1分）（用原文词语回答，每个空格只填一个字）
2.孟子并非只空谈“礼义兴邦”，也多次谈到经济问题，请根据上面选段，用自己的话概括出孟子对此问题的几项措施。（4分）
答：________
________。
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阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“易①其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟②如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？” 《孟子?尽心上》
【注】①易： 治理、整治。②菽粟：大豆和小米。
1.从选段来看，孟子认为：统治者治理天下，应先使老百姓________，（1分）才能让老百姓________。（1分）（用原文词语回答，每个空格只填一个字）
2.孟子并非只空谈“礼义兴邦”，也多次谈到经济问题，请根据上面选段，用自己的话概括出孟子对此问题的几项措施。（4分）
答：________
________。
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文化经典阅读（6分）
9．阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
②孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）
1.请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。（2分）
2.请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对“仁”的各自看法。（4分）
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阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊①焉。听其言也，观其眸子，人焉廋②哉？”言亦心之所发，故并此以观，则人之邪正不可匿矣。然言犹可以伪为，眸子则有不容伪者。
【注】画横线的文字为朱熹作的注。①眊（mào）：目不明。②廋（sōu），隐匿也。
这段文字论述的是一个什么问题？孟子主张什么？结合朱熹的注释说说孟子的理由。（6分）
答：________________________ _________________ __
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阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题（6分）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）
1.请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。（2分）
2.请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。（4分）
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阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。(6分)
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾①之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝②之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂③之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。”（《孟子·尽心下》14）
【注】①穿逾：穿穴逾墙（行窃）。②尔汝：轻贱之称。③餂（tiǎn）：探取，取利。
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A、人性本善，恻隐羞恶之心都是人的本心所围有的，所以会有所不忍和有所不为，这是仁义的发端。
B、人人都有忍不住的时候和不愿意做的事情，如果还能忍耐下去并坚持去做，就可达到仁义的境界。
C、“无欲害人之心”“无穿逾之心”“无受尔汝之实”都只是人的善端，必须加以扩充，才能实现道德的完善。
D、用沉默的手段来探取对方隐藏于心的东西，从而获得好处，这种做法和人所共见的小偷行为一样的可耻。
2.孔子说：“可与言而不与之言，失人：不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语》）结合上面的选段，谈谈言语（说话）有什么讲究。（3分）
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阅读下面的文化经典选段，回答问题。（6分）
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语•雍也》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣！宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之 ”（《孟子•尽心》）
【注】①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③引：张弓。发：发箭。
（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。
B．公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。
C．孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。
D．善于教射箭的人，拉开弓只作跃跃欲射的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。
（2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？（3分）
答：
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阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” (《论语·为政》)
②孟子曰：“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍①厎②豫③，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”(《孟子·离娄上》)
【注】 ①瞽瞍：舜的父亲，有恶行，曾经与人配合去杀舜。②厎：致。③豫：安乐，安逸。
1.请简要说明上面选段里的“孝”包含哪些内容。(4分)
答：________________________________________________________________________
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2.在孟子看来，舜的“孝”有什么社会作用？(2分)
答：________________________________________________________________________
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阅读下面的文化经典选段，回答问题。
子曰：“中人以上，可以语上也； 中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣!宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也?”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心》）
[注]①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③引：张弓。发：发箭。
（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（3分） （ ）
A．孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。
B．公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。
C．孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。
D．善于教射箭的人，拉开弓只作跃跃欲射的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。
（2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想? （3分）
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阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《尽心》上·六）
孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《尽心》上·七）
孟子曰“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”（《离娄》下·二三）
（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是
| A．孟子认为羞耻之心，人皆有之。只有无耻卑鄙之徒才不知世间有羞耻二字。 |
| B．孟子认为羞耻之心对于人至关重要！不以自己不如别人为羞耻，就赶不上别人。 |
| C．孟子认为如果及早知耻，以羞耻为动力，化羞耻为力量，亡羊补牢，未为晚矣。 |
| D．孟子认为在“取不取、给不给、死不死”两难的情况下要以利为行事标准。 |
（2）结合上面的选段，联系实际，谈谈孟子说的“人不可以无耻”中“耻”的对象是什么，请简析。
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阅读下面《论语》 《孟子》选段，回答问题。（6分）
子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯①之” （《论语•宪问》）
孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听则易位”（《孟子•万章下》
注：①犯：当面触犯他
（1）请概括上面选段孔孟主张的共同之处。（2分）
（2）上面选段孔孟的事君思想有何不同之处？请简要分析。（4分）
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