南宋时期盛行一种叫“出门税”的银铤。如图所示，银铤上有“□行十郎聚”、 “真花银”、“出门...

南宋时期盛行一种叫“出门税”的银铤。如图所示，银铤上有“□行十郎聚”、 “真花银”、“出门税”等文字。据考证，铭文中“行”指“行商”，“门”指“城门”。据此可知当时

A．开始实行重农抑商政策B．白银成为普遍流通的货币

C．政府重视管理并征收商税D．城市中的坊市界限依然存在　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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考据学又称朴学，内容主要是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面从事于经书古义的考证，并由此推广到其他书籍。到乾隆、嘉庆时期盛行，形成了为考据而考据的乾嘉学派。乾嘉学派盛行的主要原因是

A. 经世致用思想的流行

B. 儒家学者的极力推广

C. 学术研究理论的进步

D. 思想专制的空前加强

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据考证，商代青铜铭文的内容较简单，一般不含重要意义。到了西周，青铜铭文记载着王室的政治谋划、历代君王事迹、祭典训诰、征伐方国、政治动乱、赏赐册命以及家史、婚媾等等。据此可知，西周时期的青铜铭文

A. 推动了文字体系创新

B. 促进了宗法分封制的形成

C. 具有明确的书史性质

D. 使甲骨文失去了存在价值

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康熙年间，一种以古代书籍尤其是经书作为考证对象的治学方法——考据兴起。至乾嘉时期，考据成为专门的学问，学者们从古籍中寻章摘句，辨析考证，并形成著名的乾嘉学派。考据学的兴盛反映了当时

A. 学术研究氛围的宽松

B. 儒家学说影响力式微

C. 思想文化控制的严苛

D. 经世致用潮流的盛行

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考古学家发现，在出土的许多汉代漆、陶器上，往往有“市”“亭”等戳记（“市”和“亭”指各地官府管理的手工业和商业区）。如长沙马王堆汉墓出土的漆器，上有铭文“成市草”“市府草”等，经考证，“成市草”“市府草”为成都县的市所造，而这类产品曾在汉代一些小官吏或平民墓葬中出现。由此可以看出，汉代地方官营手工业的生产

A. 冲击了当时的等级观念

B. 促进了商品经济的发展

C. 具有一定的商品生产性质

D. 导致了私营工业的萎缩

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考古学家发现，在出土的许多汉代漆、陶器上，往往有“市”“亭”等戳记（“市”和“亭”指各地官府管理的手工业和商业区）。如长沙马王堆汉墓出土的漆器，上有铭文“成市草”“市府草”等，经考证，“成市草”“市府草”为成都县的市所造，而这类产品曾在汉代一些小官吏或平民墓葬中出现。由此可知，汉代地方官营手工业生产（　　 ）

A. 冲击当时的等级观念　　 B. 具有一定的商品生产性质

C. 促进商品经济的发展　　 D. 导致私营工业的日益萎缩

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西周时期，许多彝铭(刻在肯铜器上的文字)载有“铸兹宝篮，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其万年子子孙孙永用享孝于大宗”等辞语。这些铭文反映了当时

A. 血缘关系影响政治生活　　 B. 宗法关系与皇权相结合

C. 僭越周礼的行为被遏制　　 D. 祭祀旨在宣扬君权神授

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西周时期，许多彝族（刻在青铜器上的文字）载有“铸兹宝值，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其万年子子孙孙永用享孝于大宗”等辞语。这些铭文反映了当时

A. 宗法关系与皇权相结合

B. 祭祀旨在宣扬君权神授

C. 血缘关系影响政治生活

D. 僭越周礼的行为被遏制

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西周时期，许多彝铭（刻在肯铜器上的文字）载有“铸兹宝篮，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其万年子子孙孙永用享孝于大宗”等辞语。这些铭文反映了当时

A. 血缘关系影响政治生活

B. 宗法关系与皇权相结合

C. 僭越周礼的行为被遏制

D. 祭祀旨在宣扬君权神授

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西周时期，许多彝铭（刻在青铜器上的文字）载有“铸兹宝策，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其万年子子孙孙永用享孝于大宗”等辞语。这些铭文反映了当时

A. 宗法关系与皇权相结合

B. 血缘关系影响政治生活

C. 祭祀旨在宣扬君权神授

D. 僭越周礼的行为被遏制

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