有学者认为：西周国家更像一个家族的扩大，贵族们通过对家族的认同形成对周朝国家的认同。这种认同的基础是
A．分封制 B．宗法制 C．礼乐制 D．皇权专制
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有学者认为：西周国家更像一个家族的扩大，贵族们通过对家族的认同形成对周朝国家的认同。这种认同的基础是
A．分封制 B．宗法制 C．礼乐制 D．皇权专制
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有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获同，起了不可低估的作用。”这里主要强调
A．分封制扩大西周文化的作用 B．分封制巩固西周统治的作用
C．分封制推动中原文明的传播 D．分封制阻碍了中华民族融合
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学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了（以前）纯粹的血缘组织框架。此观点理解正确的是
A. 分封制奠定了地缘政治基础
B. 分封制扩大了西周疆域领土
C. 分封制保证了周统治的成功
D. 分封制强化了血缘宗法关系
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有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这段话重在强调分封制
A. 推动了中原文明的传播 B. 有利于巩固西周的统治
C. 促进了各地区文化交流 D. 加速了中华民族的融合
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有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制
A．有利于扩大西周的统治范围
B．推动了行政管理模式的进步
C．形成了强大的家族凝聚力
D．淡化了世袭血缘贵族的统治
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有学者指出，（西周）几乎所有主要封国都有其不同于周文化的土著的立国基础，在分封制度实行以前……其他的封国基本上没有被融入……中原文化系统之内。因此，分封制度实际上是通过分封地区上层统治阶层的周朝化而进行的一场自上而下的中原文化运动。这一论述意在强调分封制（ ）
A、扩大了西周王朝的统治疆域范围 B、有助于周文化在各地的传播
C、使地方丧失了政治文化的独立性 D、不利于多元文化格局的形成
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学者李零在《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野，认为以西周为中心，东南西北被辐射地区可以视作西周的“前庭后院”，它们之间相互交流，人才往来，贵族通婚，形成了紧密的文化中心。该观点
A. 强调分封制孕育着国家统一的因素
B. 认为分封制标志中华民族形成
C. 认为西周政治制度加强了中央集权
D. 认识到分封制易造成地方割据
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学者冯天瑜在《“封建论”考论》中指出：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了纯粹的血缘组织框架，所以又是对殷商氏族联合国家的一大提升。”材料旨在说明分封制
A. 废除了血缘政治关系
B. 扩大了西周疆域领土范围
C. 确立了官僚政治体系
D. 加强了中央对地方的管理
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曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中指出：“分封制度对相对于四夷的中国的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调（ ）
A．分封制扩大西周文化的作用
B．分封制巩固西周统治的作用
C．分封制推动中原文明的传播
D．分封制阻碍了中华民族融合
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曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中指出：“分封制度对相对于四夷的中国的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调（ ）
A．分封制扩大西周文化的作用
B．分封制巩固西周统治的作用
C．分封制推动中原文明的传播
D．分封制阻碍了中华民族融合
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