某报报道：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因未铲除殆尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之（人或事）……当然接踵而生，毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊？（ ）
A．《国闻报》 B．《时务报》 C．《新青年》 D．《民报》
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某报报道：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因未铲除殆尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之（人或事）……当然接踵而生，毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊？（ ）
A．《国闻报》 B．《时务报》 C．《新青年》 D．《民报》
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某报报道：“若夫别尊卑，熏阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因未铲除殆尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之人（人或事）……当然接跳而生，毫不足怪。”这则报道应出自
A. 《申报》
B. 《新青年》
C. 《时务报》
D. 《民报》
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某报道说“若夫别尊卑．重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和之人(或事)……当然接踵应运而生，毫不足怪。”此报道可能出自( )
A．《国闻报》 B．《时务报》 C．《民报》 D．《新青年》
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孙中山主张的“民权主义”与康有为的“兴民权”区别在于
A. 推翻清王朝的统治
B. 受西方近代思想的影响
C. 反对君主专制统治
D. 实行资产阶级民主政治
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李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”；黄宗羲主张“工商皆为本”。这些思想从根本上反映了
A. 李贽代表资产阶级利益
B. 商品经济的发展使传统观念受到严重冲击
C. 封建专制统治走向衰落
D. 资产阶级的民主自由思想已经产生
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它体现了资产阶级启蒙思想家所提倡的“天赋人权”、“主权在民”原则,彻底否定了君主制。这种以“民主”对抗“专制”、“民权”对抗“君权”、“人权”对抗“神权”、“法治”对抗“人治”的体制,有利于唤起人民群众的觉醒,鼓舞人民群众的斗志,加速了资本主义的发展。文中的“它”是指( )
A.美国1787年宪法 B.英国的《大宪章》
C.英国的《权利法案》 D.《德意志帝国宪法》
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它体现了资产阶级启蒙思想家所提倡的“天赋人权”、“主权在民”原则,彻底否定了君主制。这种以“民主”对抗“专制”、“民权”对抗“君权”、“人权”对抗“神权”、“法治”对抗“人治”的体制,有利于唤起人民群众的觉醒,鼓舞人民群众的斗志,加速了资本主义的发展。文中的“它”是指( )
A.美国1787年宪法 B.英国的《大宪章》
C.英国的《权利法案》 D.《德意志帝国宪法》
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黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括
A.认为君主专制是“天下之大害”
B.提倡“法制”，反对“人治”
C.反对重农抑商，提出“工商皆本”
D.提出“天下兴亡，匹夫有责
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黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括
A. 认为君主专制是“天下之大害”
B. 提倡“法制”，反对“人治”
C. 反对重农抑商，提出“工商皆本”
D. 提出“天下兴亡，匹夫有责”
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孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是
A. 以人治制约权力
B. 以道德制约权力
C. 以权力制约权力
D. 以说教制约权力
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