在中国古代,帝王建立太庙,官宦家族建立家庙,一般平民则修建祠堂,从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术,以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是 ( )
A.君主专制制度
B.分封制
C.宗法制
D.中央集权制度
高三历史选择题中等难度题
在中国古代,帝王建立太庙,官宦家族建立家庙,一般平民则修建祠堂,从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术,以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是 ( )
A.君主专制制度
B.分封制
C.宗法制
D.中央集权制度
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里,一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族,他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于( )
A.分封制 B.宗法制 C.井田制 D.嫡长子继承制
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
北京天安门东侧有一座古代建筑,是皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。以下关于太庙的认识,不正确的是( )
A.它反映了中国古代王权与神权的结合
B.它是帝王的家庙,体现了家国同构的结构特征
C.太庙是血缘纽带与政治关系的结合
D.它兼有政治权力统治和血亲道德制约的双重功能
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
祠堂又称宗祠,祠室,家庙,是祭祀祖先的场所。西周时期按《周礼》规定,只有王侯卿士有资格建家庙,普通庶民没资格修建,只能路祭。民间正式建立宗祠始于1536年,明代嘉靖皇帝诏令允许民间“联宗立庙”,民间建立宗祠获得了合法地位。这种变化反映了
A.生产方式的变革 B.宗法伦理的淡化
C.社会发展的需求 D.君主专制的强化
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。下列各项中属于庙号的是 ( )
A.秦始皇 | B.汉武帝 | C.唐高宗 | D.清雍正帝 |
高三历史选择题简单题查看答案及解析
下列说法不正确的有
①“布衣”是中国古代对平民百姓的称呼,西汉有“布衣将相”之说,当时“布”的主要材料是棉
②工业革命完成的标志不是大机器生产取代工场手工业,而是用机器制造机器的机器制造业的建立
③水排主要应用于农业灌溉
④鸦片战争前夕,清政府实行闭关锁国政策的含义是严格禁止对外贸易
A.①③④ B.①②④
C.②③④ D.①②③④
高三历史判断题简单题查看答案及解析
祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所,原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”,士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是( )
A.万物有灵与皇权至上 B. 血族宗亲与君主专制
C.敬宗收族与尊卑有序 D. 图腾崇拜与家族伦理
高三历史选择题简单题查看答案及解析
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所。称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的政治制度是
A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.三公九卿制
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
A.嫡长子继承制 B. 血缘纽带与政治关系结合
C.神权与王权的结合 D. “国”与“家”结合
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
图1是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
A.嫡长子继承制
B.血缘纽带与政治关系结合
C.“国”与“家”结合
D.神权与王权的结合
高三历史选择题简单题查看答案及解析