唐僖宗时,(左拾遗)侯昌业上疏:“上不亲政事,专务游戏,赏赐无度,田令孜专权无上,天文变异,社稷将危,上疏极谏”。上大怒,召昌业至内侍省,赐死。由此推断
A. 引导式劝谏有助于民主政治 B. 尊天道施仁政的理念消亡
C. 左拾遗职责是内侍皇帝起居 D. 该官隶属于谏诤监察机构
高三历史选择题困难题
唐僖宗时,(左拾遗)侯昌业上疏:“上不亲政事,专务游戏,赏赐无度,田令孜专权无上,天文变异,社稷将危,上疏极谏”。上大怒,召昌业至内侍省,赐死。由此推断
A. 引导式劝谏有助于民主政治 B. 尊天道施仁政的理念消亡
C. 左拾遗职责是内侍皇帝起居 D. 该官隶属于谏诤监察机构
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作为社会转型时期的一次机要改革,商鞅变法一直是历代争论的焦点。阅读下列材料,回答问题
材料一 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以股盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
——李斯《谏逐客书》
材料二 秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭,僭差无度;庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。
——《汉书食货志》
(1)材料一、二对商鞅变法的评价有何异同?结合所学知识,分析出现这种异同的原因。
材料三 (商鞅变法)行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗賊,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。
——《史记商君列传》
(2)材料三中“民勇于公战,怯于私斗”是商鞅变法中哪一措施的直接结果?这一措施对秦汉时期的政治转型起到了什么作用?
材料四 太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。……及得用,刑公子虔,欺魏将,……亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书。与其人行事相类。卒受恶名于秦,有以也夫。”
——《史记商君列传》
(3)比较材料三和材料四的观点,你认为司马迁对商鞅的评价是否就后矛盾?说明你的理由。
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东汉中期以后,诸帝大多年幼继位,年寿不长。皇帝年幼不能亲政,太后掌握朝政,实际权力控制在外戚手中。皇帝长大后不满外戚干政,便依靠宦官铲除外戚势力,宦官又因此掌控朝政,从而出现外戚宦官交替专权的局面。这种现象实际上反映了
A. 君主专制制度的弊端
B. 强化相权带来严重后果
C. 豪强地主势力的膨胀
D. 中央与地方的权力之争
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廖伯源在《昌邑王废黜考》里写道:自武帝崩后,霍光辅政,专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后,急欲亲政,又亲信昌邑旧臣,计在位二十七日,遣使者“持节诏诸官署征发,凡干一三二十七事”,有收回权力之迹象。霍光为保持权势,遂废刘贺。构成这段文字的是
A. 历史观点
B. 历史叙述
C. 历史结论
D. 历史解释
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西周时期,在祭天或祭祖完毕之后,天子会拿一块作供品用的肉来赏赐给某一诸侯。这个诸侯会感到非常光荣,其他诸侯也羡慕得很。这反映出当时
A. 周文化的延续性
B. 宗法制的稳固
C. 神权的至高无上
D. 王权高度集中
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秦始皇在中央设立丞相、御史大夫、太尉三公,其直接目的是( )
A.确立皇权至高无上 B.削弱地方权力
C.建立中央集权制度 D.防止大臣专权
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秦统一后,中国古代曾多次出现过权臣当道、外戚专权、宦官弄权、后宫当政等现象。主要是因为
A.中央集权的削弱 B.地方割据势力的威胁
C.宰相权力的加强 D.专制皇权的至高无上
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秦统一后,中国古代曾经多次出现过许多权臣当道、外戚专权、宦官弄权、女主专政等现象。主要是因为
A. 中央集权的削弱
B. 地方割据势力的威胁
C. 宰相权力的加强
D. 专制皇权的至高无上
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中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者,以某种神秘的方式与地上的人事发生关联,于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展
A. 缺失探究天体运行规律的科学精神 B. 专注于对“天时”“农时”的关注
C. 崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩 D. 为专制政治服务与生产实际相脱离
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“19世纪时的中国天文学担负着‘乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时’的社稷重担。欧洲人惊呼:天文学家——这在我们有高度教养的西方人的眼中是种最无用的小人,在东方国度竟被放在部长和国务卿一级的职位上,这该是多么可怕的野蛮”。结合所学判断,下列选项正确的有
①中国古代天文学以天象观测为依据注重历法推算
②中国天文学服务于政事、农事具有鲜明的实用性
③地球中心说在当时的欧洲仍然占据绝对统治地位
④19世纪西方天文学体系独立,学者多为修士祭司
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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