在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳,甲骨文中也有如图所示的带“贝”的文字这说明贝用于
A.占卜 B.祭祀 C.装饰 D.交换
高三历史选择题中等难度题
在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳,甲骨文中也有如图所示的带“贝”的文字这说明贝用于
A.占卜 B.祭祀 C.装饰 D.交换
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2017年,甲骨文入选《世界记忆名录》。关于甲骨文,下列说法准确的是
A. 它是占卜吉凶记事的文字,史料价值低
B. 发现于殷墟,是对夏商历史的完整记忆
C. 它是我国已知年代最早、体系完整的文字
D. 标志着我国的书法艺术发展到了自觉阶段
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1976年发掘的妇好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蚕、各类兵器等千余件随葬器物。下列有关说法正确的是
A. 刻辞卜甲上的文字符号是中国文字的起源
B. 金属兵器反映出当时冶铁业达到较高水平
C. 玉蚕等遗物反映了早期丝织业的发展情况
D. 随葬品的豪华可以证明当时女性地位很高
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(12分)阅读材料,回答问题。
历史时期 | 主要随葬品 | 人殉情况 |
新石器时代 | 各种石器和陶器;中、晚期墓葬中还广泛发现猪、羊、狗等家畜 | |
秦汉以前 | 平民墓葬中随葬品多为陶器,而王公贵族墓葬中则多见各种青铜礼器 | 殉葬奴隶竞有数百人之多 |
秦汉时期 | 随葬品中的青铜器逐渐减少,取而代之的是精美漆器和各种丝织品 | 有所收敛,代之以木俑、陶俑 |
魏晋南北朝 | 瓷器与陶俑平分秋色 | 很少有人殉 |
唐朝 | 瓷器与陶俑,三彩陶器尤为突出 | |
宋朝 | 玉器、铜器、乐器、礼器、生活用品、陶器、瓷器、金器、银器、兵器等各种工艺,种类日益丰富 | 宋无人殉;辽,金,元,有人殉 |
明朝 | 同宋朝 | 明初,有人殉;明英宗结束了殉葬制度 |
清朝 | 同宋朝 | 殉葬制度再次重现,康熙时结束殉葬制度。 |
据表格信息和所学谈谈你对中国古代随葬品特点变化的认识。
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2017年11月,甲骨文成功入选《世界记忆名录》。甲骨文发现前,殷商时期属于“传说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存,它记录了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等,使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明
A. “传说时代”没有可信历史
B. 甲骨文是中国最早的古文字
C. 考古发现可以填补史书缺载
D. 历史研究只能依据原始史料
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甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”现在已知,殷商时期,国王在处理大小事务之前,都要用甲骨进行占卜,商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号,中央处理国家事务的官员,以尹为长,另有卜(中央负责占卜的官员),作册,亚服等各种名目。从以上材料不能得出的历史信息是:
A、中国早期的制度中王权具有神秘色彩
B、殷墟是商朝的政治中心
C、商朝时期中央集权神化并加强
D、初步建立起从中央到地方的行政管理制度
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甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”现在已知,殷商时期,国王在处理大小事务之前,都要用甲骨进行占卜,商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号,中央处理国家事务的官员,以尹为长,另有卜(中央负责占卜的官员),作册,亚服等各种名目。从以上材料不能得出的历史信息是:
A、中国早期的制度中王权具有神秘色彩
B、殷墟是商朝的政治中心
C、商朝时期中央集权神化并加强
D、初步建立起从中央到地方的行政管理制度
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商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族).在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明
A. 神灵主导着商朝的人事
B. 商王垄断神权来强化王权
C. 祭神是生产力落后的结果
D. 商朝阶级矛盾比较尖锐
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商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和贵族。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。这一现象说明我国早期古代政治制度的一大特点是
A.以血缘关系为纽带,以神灵为主导
B.神权与王权密切结合
C.权力高度集中于君主手中
D.决策体现原始民主色彩
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《礼记·表记》称:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”商代盛行占卜,凡事大自祭祀、征伐,小至疾病、生育,无一不求神问卜。卜官将占卜的过程和内容事项刻在甲骨上,这就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料价值,是因为
A.占卜的结果大多应验 B.占卜的卜官兼职史官,有记载历史的职责
C.占卜的内容反映了一定的历史事实 D.占卜用的文字已经比较成熟、
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