商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和贵族。在商代，...

商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师（往往出身贵族）．在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明

A. 神灵主导着商朝的人事

B. 商王垄断神权来强化王权

C. 祭神是生产力落后的结果

D. 商朝阶级矛盾比较尖锐

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商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和贵族。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。这一现象说明我国早期古代政治制度的一大特点是

A．以血缘关系为纽带，以神灵为主导

B．神权与王权密切结合

C．权力高度集中于君主手中

D．决策体现原始民主色彩

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商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事。在诸神中祖先神最为尊贵。据此，可以得出的结论有（    ）

①商朝社会弥漫着神秘色彩 ②对后世形成的宗法制有一定的影响 ③祭祖现象可能已经存在 ④王权只有依附于神权才能使统治稳固

A．①        B．①②       C．①②③      D．①②③④

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天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等。这反映出商代

A. 天干地支知识已经在群众中普及

B. 王权的自我神化

C. 商朝人崇信鬼神

D. 经济繁荣，文化发达

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商朝人崇信鬼神，每每遇事都要占卜，以此来断定吉凶。到了西周的时候，统治者认为天命是不可靠的，民心向背才是根本。这一变化

A. 使王权摆脱了宗教神权的控制

B. 确立了主权在民的思想

C. 提高了下层民众的政治地位

D. 适应了王权统治的需要

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商王每日必定要占卜，遇到事情也必定要占卜，并以人作为祭品，以敬酬鬼神。这说明商朝政治制度的特点是

A．具有浓厚的神权色彩　　 B．具有极强的残酷性

C．王权来自于鬼神　　　　　 D．已实行宗法制

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商代“诸妇”之封，“至少有六十四人之多”，“或命之祭祀，或命之征伐”。由此可见

A. 商代妇女地位的崇高

B. 利用母系血缘关系维系商朝统治

C. 商代是个尚武的朝代

D. 封“诸妇”以藩屏商王朝的统治

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商代“诸妇”之封，“至少有六十四人之多”，“或命之祭祀，或命之征伐”．由此可见

A. 商代妇女地位的崇商氏　　 B. 封“诸妇”以藩屏商王朝的统治

C. 商代是个尚武的朝代　　 D. 利用母系血缘关系维系商朝统治

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在商朝有相当多的卜人与巫师和商王共同负责神通事务，几乎每事都要占卜，这表明（　 ）

A. 商朝的专制特征明显　　 B. 政治上的神权色彩浓厚

C. 内服与外服制度的和谐　　 D. 君权神授与天人咸应

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据考古发现，商朝的青铜器主要是礼器，专用于王室、贵族的典礼、祭祀等重要活动。青铜器物的大小、形制和数量，是器主人等级身份和政治地位的象征。青铜器上还铸有浅浮雕的动物纹饰，商代人相信，这些动物能帮助他们与祖先或神灵沟通，以庇佑其在世间的权力和财产。由此可见

A.商代的青铜器制造业极其发达

B.商代礼乐制度已经很完备了

C.青铜器是王室、贵族重要的生活用品

D.青铜器是研究商代政治制度的重要文物

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