14世纪中叶,英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”,前者规定英国教士的选举不受教皇干涉,概由本国解决,后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉, 否则按侵害王权罪论处。它体现的宗教思想是
A. “因信称义” B. “教随国定” C. “信徒皆祭司” D. “上帝死了”
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14世纪中叶,英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”,前者规定英国教士的选举不受教皇干涉,概由本国解决,后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉, 否则按侵害王权罪论处。它体现的宗教思想是
A. “因信称义” B. “教随国定” C. “信徒皆祭司” D. “上帝死了”
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中世纪的西欧,天主教在政治上居于支配地位的表现不包括( )
A.向民众征收“什一税”
B.教皇控制各国的高级教职任命权与教会司法权
C.教权高于世俗王权
D.迫使各国统治者向教皇称臣
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到18世纪中叶,《权利法案》、《王位继承法》相继颁布,责任内阁制形成并得以完善,使英国在本质上逐渐实现了向现代民主国家的转变。这主要是因为英国
A.国王处于“统而不治”的地位 B.议员是由选举产生的
C.资产阶级掌握了国家统治大权 D.议会取得了对行政权力的监督控制权
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1563年,英国议会制定法律,规定任何人都不得在没有书面许可的情况下离开其住地,否则将被逮捕和遣送。1795年,英国颁布《贫民迁移法》,允许居民在规定的教区内迁移。1846年,英国修改《贫民迁移法》,禁止对在某一教区居住5年以上者遣返原籍。促使英国不断调整国内移民法律的原因是
A. 无产阶级的斗争 B. 启蒙运动的深入
C. 工业革命的发展 D. 选举制度的改革
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“教皇是太阳,世俗国王是月亮”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语,这体现了( )
A.教权高于王权
B.王权与教权平等
C.王权高于教权
D.教权与王权互不干涉
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近代某不平等条约规定,“缔约此方之国民,在缔约彼方领土全境内,应许其不受干涉,从事并经营依法组成之官厅所施行之法律规章所不禁止之商务、制造、加工、科学、教育、宗教及慈善事业”。该不平等条约是
A. 《南京条约》 B. 《马关条约》 C. 《辛丑条约》 D. 《中美友好通商航海条约》
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1790年,法国颁布了《教士公民组织法》,规定国家向教士支付固定薪水,调整划分教区,所有的神父、主教、和其他神职人员由相应的教区的公民选举产生。这使得信仰天主教的国王路易十六由对革命的同情变为憎恨。并策划推翻革命分子。由此可知
A. 宗教改革导致法国革命恶化
B. 波旁王朝的专制导致了革命爆发
C. 教权与王权之争导致了革命深入发展
D. 法国人民反对宗教改革。
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1935年11月4日即国民政府宣布实行法币改革的第二天,英国驻华大使在英国法律授权下,公布“国王规章”并引述中国法令,明令禁止在华的英国国民继续用银偿债或支付其他金钱业务;规定英国在华侨民要接受法币以代替白银和银元。这些举措
A.说明英国在世界经济中依然处于主导地位
B.表明了英国强力支持中国法币改革的态度
C.阻止了日本操纵控制中国金融市场的图谋
D.导致中国民族资本主义经济日益陷入绝境
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1935年11月4日,即国民政府宣布实行法币改革的第二天,英国驻华大使在英国法律授权下,公布“国王规章”,明令禁止在华的英国国民继续用银偿债或支付其他金钱业务;规定英国在华侨民要接受法币以代替白银和银元。英国政府这些举措
A.表明了英国政府认可中国法币改革的态度
B.说明英国试图转嫁经济危机带来的的冲击
C.阻止了日本操纵控制中国金融市场的图谋
D.导致中国民族资本主义经济日益陷入绝境
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1935年11月4日即国民政府宣布实行法币改革的第二天,英国驻华大使在英国法律授权下,公布“国王规章”并引述中国法令,明令禁止在华的英国国民继续用银偿债或支付其他金钱业务;规定英国在华侨民要接受法币以代替白银和银元。这些举措
A. 说明英国在世界经济中依然处于主导地位
B. 表明了英国强力支持中国法币改革的态度
C. 阻止了日本操纵控制中国金融市场的图谋
D. 导致中国民族资本主义经济日益陷入绝境
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