孔子的思想核心是“仁”,强调以德治民,爱惜民力,做人要“恭、宽、信、敏、惠”;孟子主张实行“仁政”,认为人人皆有“羞恶之心”“恭敬之心”;荀子也主张“仁义”,要“以德服人”“人要向善”。贯穿上述思想的主线是
A. 主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
B. 人不分贫富、贵贱、智愚、善恶,都有入学受教育的资格
C. 人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D. 通过学习和实施法制,可以使小人变君子,普通人变圣人
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孔子的思想核心是“仁”,强调以德治民,爱惜民力,做人要“恭、宽、信、敏、惠”;孟子主张实行“仁政”,认为人人皆有“羞恶之心”“恭敬之心”;荀子也主张“仁义”,要“以德服人”“人要向善”。贯穿上述思想的主线是
A. 主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
B. 人不分贫富、贵贱、智愚、善恶,都有入学受教育的资格
C. 人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D. 通过学习和实施法制,可以使小人变君子,普通人变圣人
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孔子的思想核心是“仁”,强调以德治民,爱惜民力,做人要“恭、宽、信、敏、惠”;孟子主张实行“仁政”,认为人人皆有“羞恶之心”、“恭敬之心”;荀子也主张“仁义”,要“以德服人”,“人要向善”。始终贯穿上述思想的一条主线是( )
A.主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
B.人不分贫富、贵贱、智愚、善恶,都有入学受教育的资格
C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D.通过学习和实施法制,可以使小人变君子,普通人变圣人
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孔子强调统治者要为政以德,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀,这体现其核心思想是( )
A. 以德服人 B. “仁” C. 克己复礼 D. 仁政
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有学者认为,孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想,“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张( )
A.“制天命而用之” | B.以德治民 | C.施行“仁政” | D.“以法为本” |
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“仁”是孔子思想体系的核心。对这一学说的理解正确的是( )
①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”,反对苛政和任意刑杀 ④主张民贵君轻,实行“仁政”
A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ①③④
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“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是( )
① 主张调节与和谐社会人际关系
②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”,反对苛政和任意刑杀
④主张“民贵君轻”,实行仁政
A.①② B.②③ C.①②③ D.①②③④
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“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是
①主张调节与和谐社会人际关系
②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”,反对苛政和任意刑杀
④主张“民贵君轻”,实行仁政
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.①②③④
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周公要求统治者要“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子主张“仁政”,董仲舒主张“天人感应”、“郡 守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该( )
A.顺应天意,无为而治
B. 统一信仰和社会规范
C.发挥楷模和教化作用
D.用礼仪道德遏制人欲
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周公要求统治者要“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子主张“仁政”,董仲舒主张“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该
A. 顺应天意,无为而治
B. 发挥楷模和教化作用
C. 统一信仰和社会规范
D. 用礼仪道德遏制人欲
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周公要求统治者要“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子主张”仁政”,董仲舒主张“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”,材料表明,儒家主张为政者应该
A.顺应天意,无为而治
B.统一信仰和社会规范
C.发挥楷模和教化作用
D.用礼仪道德遏制人欲
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