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我国进化论的“进化”一词来自日译，在中文中包含了“进步”的含义。而达尔文自己对“进步”却抱有疑虑。他认为如果有适宜的环境，即使进化过程不会完全逆转，但应该是可以倒追的。而及近代大多数中国公众对进化的理解恰恰相反。中国公众的理解
A．基本符合达尔文的进化论
B．比达尔文的进化论更科学
C．进一步完善了达尔文理论
D．与国家贫弱现状直接相关
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中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。近代译者对《物种起源》的翻译反映了近代中国对待外来文化看重（ ）
A．基础性 B．实用性 C．科学性 D．思想性
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中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。近代译者对《物种起源》的翻译反映了近代中国对待外来文化看重
A．基础性 B．实用性 C．科学性 D．思想性
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在《物种起源》发表后不久，一些学者就以达尔文理论为依据，批评现代社会庇护“不适应环境”的成员，使他们免受自然选择。进化论的法则甚至曾经被解释为胜利属于最强者，它是社会进步的必要条件。这说明进化论
A. 其进步意义超出生物学领域
B. 可用于解释社会的发展与进步
C. 无益于其他科学领域的进步
D. 在社会科学领域被曲解和误用
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“社会达尔文主义之父”赫伯特·斯宾塞把进化理论适者生存应用在社会学上，尤其是教育及阶级斗争。1898年，严复的译著《天演论》出版，他认为，人类社会受“物竞天择，适者生存”的法则支配，不能及时进步的民族会被别的民族灭绝。严复所宣传的进化论思想在当时
A. 是严复为首的留学生不明是非，为西方列强侵略的辩护词
B. 是要殖民地半殖民地人民安于现状忍受列强侵略的安慰剂
C. 是维新派批判顽固派，激发人们要求变法图强的理论武器
D. 是革命派批判顽固派，激发入们要求推翻清朝的思想武器
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“社会达尔文主义之父”赫伯特·斯宾塞把进化理论适者生存应用在社会学上，尤其是教育及阶级斗争。1898年，严复的译著《天演论》出版，他认为，人类社会受“物竞天择，适者生存”的法则支配，不能及时进步的民族会被别的民族灭绝。严复所宣传的进化论思想在当时
A. 是严复为首的留学生不明是非，为西方列强侵略的辩护词
B. 是要殖民地半殖民地人民安于现状忍受列强侵略的安慰剂
C. 是维新派批判顽固派，激发人们要求变法图强的理论武器
D. 是革命派批判顽固派，激发入们要求推翻清朝的思想武器
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他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。他认为在种族与种族、国家与国家之间,也存在着"物竞天择,适者生存"的残酷竞争。中国如果不甘沦亡,就必须奋发图强,并立即做出抉择,实行变法。文中的“他”是
A.梁启超 B.康有为 C.严复 D.陈独秀
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伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律……。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指
A.伽利略的自由落体定律
B.牛顿的万有引力定律
C.达尔文的进化论
D.爱因斯坦的相对论
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下图是一幅1879年的漫画，其意在说明根据达尔文的进化理论，艺术家是由刷子和颜料罐进化而来的。由此可以看出进化论
A．解放了人们的思想 B．遭到漫画作者的讽刺
C．推动艺术发展进步 D．引起教会的极大恐慌
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达尔文进化论使人们不再把动物和植物之间、动物和人类之间的区别看作是绝对和神圣的，主要原因是达尔文进化论
A. 是时代进步的综合产物
B. 说明生物物种是由简单的物种演化而来
C. 打破了上帝造人的神话
D. 改变了绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法
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