古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如...

古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊（　　 ）

A. 重视公民参政意识的培养　　 B. 人人享有平等的参政权

C. 个人生活完全从属于城邦　　 D. 公民权缺乏法律的保障

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊（　　 ）

A．重视公民参政意识的培养　　　　　　　　 B．人人享有平等的参政权

C．个人生活完全从属于城邦　　　　　　　　 D．公民权缺乏法律的保障

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊（　　 ）

A．个人生活完全从属于城邦　　　　 B．人人享有平等的参政权

C．重视公民参政意识的培养　　　　 D．公民权缺乏法律的保障

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊( 　 　 )

A．个人生活完全从属于城邦

B．人人享有平等的参政权

C．重视公民参政意识的培养

D．公民权缺乏法律的保障

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐”即丧失公民权。据此可知，古代希腊

A. 人人享有平等的参政权　　 B. 个人生活完全从属于城邦

C. 公民权缺乏法律的保障　　 D. 重视公民参政意识的培养

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随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现

A. 加剧了公民的贫富分化　　 B. 强化了公民的等级观念

C. 抑制了公民的个性发展　　 D. 增强了公民的参政意识

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随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现

A．加剧了公民的贫富分化

B．强化了公民的等级观念

C．抑制了公民的个性发展　

D．增强了公民的参政意识

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希腊城邦的公共建筑包括宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交错。比如雅典城邦市政广场的母亲神圣殿同时又是公共档案馆，城邦所有的法律法令、公民大会和500人会议的决议都存放于此。露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所，也常用作政治活动的空间，如举行公民大会等。其目的在于

A. 增强公民参政的意识

B. 保障民主政治的实施

C. 宣扬神权至上的观念

D. 维护统治阶级的利益

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在古代希腊，以雅典为代表的民主政治为其精神文化的发展提供了广阔的空间，西方人奉他们为西方文明之源。下列表述不准确的是（　　　 ）

A．担任公职的公民可得到工资

B．参加城邦政治活动的公民可获津贴

C．观赏戏剧的公民有“观剧津贴”

D．所有人都能参加公民大会

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古代雅典不允许公民只关心自己的私人事务，梭伦甚至立法规定：一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。据此可知，古代雅典

A. 公民人身自由受到限制

B. 强调公民的责任意识

C. 公民不愿参加政治活动

D. 党派林立影响民主政治

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