随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大...

随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现

A. 加剧了公民的贫富分化　　 B. 强化了公民的等级观念

C. 抑制了公民的个性发展　　 D. 增强了公民的参政意识

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随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现

A．加剧了公民的贫富分化

B．强化了公民的等级观念

C．抑制了公民的个性发展　

D．增强了公民的参政意识

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随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现

A. 加剧了公民的贫富分化

B. 强化了公民的等级观念

C. 抑制了公民的个性发展

D. 增强了公民的参政意识

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希腊城邦的公共建筑包括宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交错。比如雅典城邦市政广场的母亲神圣殿同时又是公共档案馆，城邦所有的法律法令、公民大会和500人会议的决议都存放于此。露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所，也常用作政治活动的空间，如举行公民大会等。其目的在于

A. 增强公民参政的意识

B. 保障民主政治的实施

C. 宣扬神权至上的观念

D. 维护统治阶级的利益

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊（　　 ）

A．个人生活完全从属于城邦　　　　 B．人人享有平等的参政权

C．重视公民参政意识的培养　　　　 D．公民权缺乏法律的保障

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊( 　 　 )

A．个人生活完全从属于城邦

B．人人享有平等的参政权

C．重视公民参政意识的培养

D．公民权缺乏法律的保障

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐”即丧失公民权。据此可知，古代希腊

A. 人人享有平等的参政权　　 B. 个人生活完全从属于城邦

C. 公民权缺乏法律的保障　　 D. 重视公民参政意识的培养

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊（　　 ）

A. 重视公民参政意识的培养　　 B. 人人享有平等的参政权

C. 个人生活完全从属于城邦　　 D. 公民权缺乏法律的保障

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊（　　 ）

A．重视公民参政意识的培养　　　　　　　　 B．人人享有平等的参政权

C．个人生活完全从属于城邦　　　　　　　　 D．公民权缺乏法律的保障

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公元前5世纪末，雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿，将城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目俱都存放于此，以供公民们查询。其目的在于

A. 增强公民参政意识

B. 保障公民平等

C. 宣扬神权至上观念

D. 维护贵族政治

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