西周初年的封国中，姬姓之国居多。姬姓贵族受封的主要依据是
A. 军功
B. 品德
C. 血缘
D. 才能
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西周初年的封国中，姬姓之国居多。姬姓贵族受封的主要依据是
A. 军功
B. 品德
C. 血缘
D. 才能
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西周初年的封国中，姬姓之国居多，史称“周公立七十一国，而姬姓者独居五十三。姬姓贵族受封的主要依据是
A. 军功
B. 品德
C. 血缘
D. 才能
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《荀子·儒效篇》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明
①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多 ②利用血缘纽带跟分封制度相结合，团结同姓贵族
③西周初年民族隔阂严重 ④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
A．①② B．①③ C．③④ D．②③
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《荀子·儒教》记载：周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明
①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
A．①② B．①②④ C．③④ D．④
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《荀子·儒教》记载：周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明
①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
A．①② B．①②④ C．③④ D．④
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西周贵族统治集团形成“天子—诸侯—卿大夫—士”等级序列，天子以下贵族等级的高低主要取决于
A. 封国的大小
B. 军功的高下
C. 血缘的亲疏
D. 财产的多寡
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《荀子•儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。”由此可知，西周分封制的主要依据标准是
A. 功绩 B. 品德 C. 血缘关系 D. 才能
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。”由此可知，西周分封制的主要依据标准是
A. 功绩
B. 品德
C. 血缘关系
D. 才能
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嫡长子继承制是西周宗法制的核心。在这一制度下，政治权利的分配主要依据
A. 血缘的远近
B. 才能的高低
C. 军功的大小
D. 财产的多少
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嫡长子继承制是西周宗法制的核心。在这一制度下，政治权利的分配主要依据
A. 才能的高低
B. 血缘的远近
C. 军功的大小
D. 财产的多少
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