【甲】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
【乙】北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰："食菱须去壳。"其人自护所短，曰："我非不知，并壳者，欲以去热也。"问者曰："北土亦有此物否？"答曰："前山后山，何地不有？"夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释下列加点字的含义。
（1）不治将益深 精益求精（_________________）
（2）使人索扁鹊 吹毛索疵（_________________）
（3）或曰：“食菱须去壳。” 而或长烟一空 （_______________）
（4）来归相怨怒，但坐观罗敷 此坐强不知以为知也 （__________________）
2.给加点的字注音。
（1）桓侯遂死 （________）
（2）夫菱生于水而曰土产（_________）
3.翻译下列句子：
（1）今在骨髓，臣是以无请也．
（2）夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也．
4.请用两个成语概括你读了【甲】文后的启示。
九年级语文文言文阅读困难题
（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
(《扁鹊见蔡桓公》)
（乙）松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
(贾岛《寻隐者不遇》)
1.解释下列加点词的意思。
(1)火齐之所及也（________）使人索扁鹊（_____）
(3)桓侯故使人问之（_____）
(4)言师采药去（_____）
2.将下列句子译成现代汉语。
(1)望桓侯而还走。
(2)医之好治不病以为功。
3.对以上诗文材料赏析有误的一项是( )
A. （甲）文写了三次见到蔡桓公，第二次是详写，其他都是略写。
B. （乙）诗的题目交代了事件的起因、经过和结果。
C. （甲）文说明要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。
D. （乙）诗作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。
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【甲】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
【乙】北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰："食菱须去壳。"其人自护所短，曰："我非不知，并壳者，欲以去热也。"问者曰："北土亦有此物否？"答曰："前山后山，何地不有？"夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释下列加点字的含义。
（1）不治将益深 精益求精（_________________）
（2）使人索扁鹊 吹毛索疵（_________________）
（3）或曰：“食菱须去壳。” 而或长烟一空 （_______________）
（4）来归相怨怒，但坐观罗敷 此坐强不知以为知也 （__________________）
2.给加点的字注音。
（1）桓侯遂死 （________）
（2）夫菱生于水而曰土产（_________）
3.翻译下列句子：
（1）今在骨髓，臣是以无请也．
（2）夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也．
4.请用两个成语概括你读了【甲】文后的启示。
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《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.解释下列句子中加点的词语
(1)立有间（____）
(2)不治将益深（_______）
(3) 桓侯故使人问之（_____）
(4)司命之所属（______）
2.划分划线句子的朗读节奏（仅限两处）
医 之 好 治 不 病 以 为 功
3.用现代汉语说说下面句子。
①医之好治不病以为功。
②在骨髓，司命之所属，无奈何也。
4.桓侯重病致死的真正原因是什么？这个故事告诫人们什么道理?
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扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.解释下列句子中加线的词。
(1)立有间（_____） (2)使人索扁鹊（_____） (3)桓侯故使人问之（_____） (4)司命之所属（_____）
2.下列加点“之”字的用法不相同的一项是（ ）
A. 医之好治不病以为功 B. 君之病在肠胃
C. 针石之所及也 D. 司命之所属
3.用现代汉语翻译下列句子的意思。
(1)医之好治不病以为功。
(2)在骨髓，司命之所属，无奈何也。
4.桓侯重病致死的真正原因是_________(成语)，这个故事告诫人们什么道理？
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阅读下列古文，根据要求，回答小题。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.解释下列句中加点的词。
(1)医之好治不病以为功
(2)汤熨之所及也
(3)火齐之所及也
(4)臣是以无请也
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)医之好治不病以为功。
(2)在骨髓，司命之所属，无奈何也。
3.学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？
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(一)阅读《扁鹊见蔡桓公》，完成各题。
①扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
②居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
③居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
④居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
⑤居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.解释下列句子中加点词的意思。
⑴扁鹊望桓侯而还走 ⑵桓侯故使人问之
2.用现代汉语翻译下列句子。
⑴医之好治不病以为功！ ⑵臣是以无请也。
3.阅读文章，回答问题：扁鹊第一次和第四次见蔡桓公时分别有怎样的动作？他做出这些动作的原因分别是什么？
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扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰“：医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)桓侯故使人问之
(2)火齐之所及也
(3)臣是以无请也
(4)使人索扁鹊
2.翻译句子。
(1)扁鹊望桓侯而还走。
(2)在骨髓，司命之所属，无奈何也。
3.桓侯重病致死的真正原因是_____________(成语)，这个故事告诫人们什么道理?
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扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.下列各组语句中加线词意思相同的一项是( )(2分)
A．立有间时时而间进 B．桓侯故使人问之公问其故
C．司命之所属神情与苏黄不属 D．不治将益深益慕圣贤之道
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)扁鹊望桓侯而还走 翻译：________
(2)今在骨髓，臣是以无请也 翻译：________
3.桓侯贻误治疗时机的具体原因有哪些?用自己的话概括作答。(3分)
答：________
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扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.解释下列加点字在句中的意思。（2分）
桓侯故使人问之
使人索扁鹊
2.用现代汉语翻译下列语句。（4分）
医之好治不病以为功
扁鹊望桓侯而还走
3.从全文看，桓侯的固执己见表现在哪两个方面？（2分）
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文言文阅读
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.对下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 扁鹊望桓侯而还走 望：远远地看
B. 居十日： 居:居住
C. 不治将益深 益：更加
D. 使人索扁鹊 索：寻找
2.选出和“寡人无疾”中“疾”的意思相同的一项（ ）
A. 深恶痛疾 B. 积劳成疾
C. 大声疾呼 D. 手疾眼快
3.下列加点“之”字的用法不相同的一项是（ ）
A. 医之好治不病以为功 B. 君之病在肠胃
C. 针石之所及也 D. 司命之所属
4.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 选文出自《韩非子·喻老》。作者韩非，战国末期重要的思想家。文中扁鹊，战国时医学家，因医术高明，所以人们就用传说中上古名医扁鹊的名字来称呼他。
B. 现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。
C. 扁鹊作为一代名医，当蔡桓公病情加重以后，扁鹊却“望桓候而还走”，说明扁鹊医术高明，在很远就能看出人有没有病，但他却没有高尚的职业道德，对病人没有做耐心细致的工作，望而“还走”是为了逃避，方法生硬简单。
D. 《扁鹊见蔡桓公》说明了盲目自信，讳疾忌医必伤自身的道理，告诫人们不要掩饰自己的缺点错误，要敢于正视自己，敢于接受别人的批评劝告。
5.将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)医之好治不病以为功。
(2)在骨髓，司命之所属，无奈何也。
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