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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D. 明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D. 明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D. 明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是（ ）
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
C．宋朝时，新儒学中意境吸收了佛教等外来文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被取代
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中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是
A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想
B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分
D. 明末清初，儒家思想的正统地位被取代
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作
出了贡献C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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出了贡献