【历史——选修4：中外历史人物评说】材料一1916年1月，邵力子在中华革民党创办的机关报—...

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料一

1916年1月，邵力子在中华革民党创办的机关报——上海《民国日报》任总编……1917年俄国十月革命爆发时，邵力子立即在《民国日报》头版头条的突出位置上报道了这一消息，并到他当时任教的复旦大学宣讲。……邵力子于1919年5月5日在报馆里最先得知五四运动在北京爆发的消息，当天夜里编排好关于五四运动的新闻稿。同时，他主编的《觉悟》副刊，对马列主义在我国的早期传播，做出了重大的贡献。

——摘自朱顺佐《邵力子在建党前后的活动和贡献》

材料二

1922年邵力子出任国共合作性质的上海大学之副校长……1924年1月，邵力子当选为国民党第一届中央候补执行委员，并担任国民党上海执行部工农秘书，积极地宣传新三民主义。

——摘自朱顺佐《试论邵力子对国共合作的贡献》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析邵力子在五四新文化运动和国民大革命中的作用。

（2）综合以上材料并结合所学知识，分析推动邵力子转变成马克思主义者（中国共产党人）的原因。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 郑观应（1842—1921年）字正翔，号陶斋，广东香山人，曾为宝顺洋行、太古洋行的买办，后得到洋务派领袖李鸿章的赏识，在上海机器织布局与上海电报局任总办、帮办等职务，同时又自营企业。郑观应指出想改变贸易颓势，吾得以一言断之日：“习兵战不如习商战，故兵之并吞祸人易觉，商之之掊克敝国无形。”……值得肯定的是，郑观应提倡商与工的结合，工艺精巧使“拙者可巧，粗者可精”。这样就增强了与外国商品竞争的能力，如何提高工艺精美度？郑观应主张采用机器制造，他列举在丝织业、纺纱业等行业由于西方用机器生产，其产品远比中国用手工生产出来的货物要精致。他还指出，资本主义国家“以商为战，士、农、工为商助也，公使为遣也，领事为商也，兵船为商事也”，不仅如此，“国家不惜重资，备加保护商务也”。

——摘编自谢毓洁《评郑观应的商战思想》

（1）根据材料，概括郑观应的经济思想，并结合所学知识分析其产生的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郑观应的经济思想。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

郑观应（1842—1921年）字正翔，号陶斋，广东香山人，曾为宝顺洋行、太古洋行的买办，后得到洋务派领袖李鸿章的赏识，在上海机器织布局与上海电报局任总办、帮办等职务，同时又自营企业。郑观应指出，要想改变贸易颓势，吾得以一言断之日：“习兵战不如习商战，故兵之并吞祸人易觉，商之之掊克敝国无形。”……值得肯定的是，郑观应提倡商与工的结合，工艺精巧使“拙者可巧，粗者可精”。这样就增强了与外国商品竞争的能力，如何提高工艺精美度？郑观应主张采用机器制造，他列举在丝织业、纺纱业等行业由于西方用机器生产，其产品远比中国用手工生产出来的货物要精致。他还指出，资本主义国家“以商为战，士、农、工为商助也，公使为遣也，领事为商也，兵船为商事也”，不仅如此，“国家不惜重资，备加保护商务也”。

——摘编自谢毓洁《评郑观应的商战思想》

（1）根据材料，概括郑观应的经济思想，并结合所学知识分析其产生的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郑观应的经济思想。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料郑观应（1842～1921年）字正翔，号陶斋，广东香山人，曾为宝顺洋行、太古洋行的买办，后得到洋务派领袖李鸿章的赏识，在上海机器织布局与上海电报局任总办、帮办等职务，同时又自营企业。郑观应指出，要想改变贸易颓势，吾得以一言断之曰：“习兵战不如习商战，故兵之并吞祸人易觉，商之之掊克敝国无形。”……值得肯定的是，郑观应提倡商与工的结合，工艺精巧使“拙者可巧，粗者可精”。这样就增强了与外国商品竞争的能力，如何提高工艺精美度？郑观应主张采用机器制造，他列举在丝织业、纺纱业等行业由于西方用机器生产，其产品远比中国用手工生产出来的货物要精致。他还指出，资本主义国家“以商为战，士、农、工为商助也，公使为遣也，领事为商也，兵船为商事也”，不仅如此，“国家不惜重资，备加保护商务也”。

——摘编自谢毓洁《评郑观应的商战思想》

（1）根据材料，概括郑观应的经济思想，并结合所学知识分析其产生的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郑观应的经济思想。

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（历史选修4中外历史人物评说）

材料：徐悲鸿（1895-1953），我国艺术巨匠，杰出的美术教育家。徐悲鸿自幼随父习诗、书、画、印，打下了深厚的传统文化基础。1916年，徐悲鸿入上海震旦大学法文系半工半读，课余苦修素描。同年12月，徐悲鸿北上，被北京大学聘为画法研究会导师，受新文化运动影响，接受民主与科学思想，成为新文化运动在美术方面的主要代表之一。1919年3月，徐悲鸿怀赴法国留学。后考入国立巴黎高等美术学校，先后拜弗拉孟、高尔蒙、达仰等为师。1921年夏，赴德国访问柏林美术学院，并先后去英国、比利时、瑞士、意大利等国，参观各大博物馆、美术馆和美术遗址，悉心观摩和研究历代艺术杰作。1927年春归国后，徐悲鸿奋力投身美术创作和美术教育工作当中，出任上海南国艺术学院美术系主任，同时受聘为中央大学艺术系教授，在教学与创作中，提倡中国画的革新，反对保守主义。提倡写实主义，抨击形式主义。他学贯中西，将西方精湛的写实技巧融汇到中国绘画之中，为传统艺术的革新与发展开拓了新的广阔天地。由于他在绘画理论和实践上的卓越成就以及他在美术教育方面所做的巨大贡献，他被国际评论誉为“中国近代绘画之父”。

——中国文化艺术网徐悲鸿纪念馆回答：

（1）根据材料并结合所学知识分析影响徐悲鸿艺术成就的重要原因。

（2）根据材料并结合所学知识评价徐悲鸿。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 1937年11月，国民政府发布移驻重庆办公宣言，上海、南京等地的机关、团体、学校纷纷向后方撤退。1937年底，包含科教、文化等各条战线的人流、工厂物资等源源不断地来到宜昌，1938年10月，武汉失陷，涌入宜昌的人流达到顶峰。但40天后川江就进入枯水期，所有滞留人员和物资必须在40天内运完。被誉为“中国船王”的民生公司总经理卢作孚在宜昌上演了一出惊心动魄的“中国实业史上的敦刻尔克”大撤退。苦战40天后，1938年12月初，当江水水位低落时，拥塞在宜昌的3万多名待运人员早已运完，九万多吨器材也运走三分之二，其运量达到民生公司1936年总和。至1940年6月宜昌沦陷，民生公司转运人员150余万，转运货物达100余万吨，日军看到的却是一座空城。其后，大后方很快建立了一系列成为中国抗战工业命脉的工业区，为抗战最终胜利提供了坚强后盾。

——摘鳊自《宜昌大撤退：卢作孚与他指挥的中国版敦刻尔克》

（1）根据材料，概括卢作孚“中国实业史上的敦刻尔克”大撤退的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简评卢作孚的历史功绩。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

阅读下列材料，回答问题材料：

蔡元培（1868年一一1940年）浙江绍兴人，中国近代革命家、教育家、政治家。1912年1月出任中华民国第一任教育总长，主持制定了一系列教育政策、法规，奠定了民国教育的基本规模，为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献。主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施；他提出了“军国民教育，实利主义教肓、公民道德教育、世界观教育、美感教育”并举的教育方针和“尚自然”“展个性”的儿童教育主张。……他说：“造成完全人格，使国家隆盛而不衰亡，真所谓爱国矣。”……“发扬学生自动之精神，而引起其服务社会之习惯”。1916年任北京大学校长，沟通文理，废科设系，革新北大，开“学术”与““自由”之风；1940的年3月蔡元培在香港病逝。毛泽东在唁电中誉其“学界泰斗，人世楷模”。

（1）据材料，概括蔡元培在教育方面的政策措施，说明其教育的出发点是什么？

（2）根据材料并所学知识，分析蔡元培对中国社会带来的影响？

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（历史一选修4：中外历史人物评说）

材料一1912年2月，辞去中华民国临时大总统的孙中山致电袁世凯时说：“查世界历史，选举大总统，满场一致者只有华盛顿一人，公为再現。……”在接到袁世凯赞成共和的电文后，孙中山又说：“民国确立，维持北方各部统一，此实惟公一人是赖。……1912年8月，孙中山又说：“依我所见，现在时局各方面皆要应付，袁公经验丰富，足以当此因境，故吾谓第二期总统非袁公不可。且袁公以练兵著名，假以事权，军事必有可观。”

——摘自《孙中山与袁世凯》

材料二今袁背弃前盟，暴行帝制，解散自治会，而同阁（民间）无安民矣；解散国会，而国家无正论矣；……万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。

——摘自《孙中山讨袁宣言（1915年5月）》

（1）材料一中孙中山认为袁世凯有什么贡献？材料二中孙中山对袁世凯的态度发生怎样的变化？

（2）对比材料一，材料二中孙中山对袁世凯的评价是否矛盾？由此，我们在评价历史人物时应遵循哪些基本原则？

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料孙中山被称为“国父”（中华民国之父），凯末尔被称为“土耳其人之父”。孙中山提出了“三民主义”，即民族主义、民权主义、民生主义。凯末尔有“凯末尔主义”：国家主义，民族主义，平民主义，改革主义，世俗主义和共和主义。凯末尔是一位实践或实用主义的政治家。他的言论往往是根据实际经验，针对具体形式而作出的。

凯末尔主义“六个原则”中，字面上没有提“民权”“民生”，但“共和主义”指明“人民统治”而非专制独裁，“平民主义”主张权力来源于人民，政府的职责是为了人民谋福利，与孙中山的“民权主义”原则一致。凯末尔改革中，把法制改革放在核心位置，用法律保障民权，保障人民的生命、财产安全，保护人民受教育和谋发展的权利。“世俗主义”主张废除一夫多妻的落后制度，消减宗教方面的禁锢，使社会生活世俗化。“国家主义”鼓励私营经济，保护农民的私有财产。凯末尔主义中的“民权”“民生”问题，是制度变革和国家建设过程中的经验总结。

孙中山的“民权主义”“民生主义”，听起来入情入理，其实只是他个人的构想，至少在他活着的时候，尚处于“纸上谈兵”的阶段。北伐后，国民党取得全国政权，理论上尊奉孙中山三民主义，实际上既未兴民权，也没有解决好民生问题。......孙中山的革命活动早，但直到1925年去世时“革命还未成功”，留有遗憾。凯末尔领导民族独立战争，三年多取得成功。

——摘编自王三义《怎样评价历史上的国父们？——从凯末尔与孙中山的“成”“败”谈起》

（1）依据材料，指出孙中山和凯末尔思想的共同特点。这反映了怎样的社会发展趋势？

（2）根据材料并结合所学知识，分析孙中山三民主义和凯末尔主义实践结果迥异的原因。今天评说这两位历史人物时应持什么样的态度？

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料孙中山被称为“国父”（中华民国之父），凯末尔被称为“土耳其人之父”。孙中山提出了“三民主义”，即民族主义、民权主义、民生主义。凯末尔有“凯末尔主义”：国家主义，民族主义，平民主义，改革主义，世俗主义和共和主义。凯末尔是一位实践家或实用主义的政治家。他的言论往往是根据实际经验，针对具体形式而作出的。

凯末尔主义“六个原则”中，字面上没有提“民权‘民生”，但“共和主义”指明“人民统治”而非专制独裁，“平民主义，主张权力来源于人民，政府的职责是为人民谋福利，与孙中山的**民权主义”原则一致。凯末尔改革中，把法制改革放在核心位置，用法律保障民权，保障人民的生命、财产安全，保护人民受教育和谋发展的权利。“世俗主义”主张废除一夫多妻的落后制度，消减宗教方面的禁锢，使社会生活世俗化。“国家主义，，鼓励私营经济.保护农民的私有财产。凯末尔主义中的“民权”“民生”问题，是制度变革和国家建设过程中的经验总结。

孙中山的“民权主义”“民生主义”，听起来入情入理，其实只是他个人的构想，至少在他活着的时候，尚处于“纸上谈兵”的阶段。北伐后，国民党取得全国政权，理论上信奉孙中山三民主义，实际上既为兴民权，也没有解决好民生问题……孙中山的革命活动早，但直到1925年去世时“革命还未成功”，留有遗憾。凯末尔领导民族独立战争，三年多就取得成功。

——摘编自王三义《怎样评价历史上的国父们？——从凯末尔与孙中山的“成”“败”谈起》

（1）依据材料，指出孙中山和凯末尔思想的共同特点。这反映了怎样的社会发展趋势？

（2）根据材料并结合所学知识，分析孙中山民主主义和凯末尔主义实践结果迥异的原因。今天评说这两位历史人物时应持什么样的态度？

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