《不列颠在印度的统治》一文重点论述了英国资产阶级在印度的野蛮、暴力和掠夺，揭露了他们对印度...

《不列颠在印度的统治》一文重点论述了英国资产阶级在印度的野蛮、暴力和掠夺，揭露了他们对印度民族解放运动的凶残镇压。《近代中国社会的新陈代谢》一书中以广阔的视角考察了中国的政治、经济、思想文化、社会风俗及民生百态，揭示了中国由传统转向近代的艰难历程。两部著作各基于的史观是

A. 革命史观、近代化史观

B. 文明史观、革命史观

C. 全球史观、近代化史观

D. 民族史观、全球史观

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[c1] 二十世纪初的印度民族解放运动不同于十九世纪中期的印度民族大起义，表现在

①民族资产阶级掌握了领导权    ②反对英国的殖民统治

③工人阶级登上了政治舞台   ④斗争遭到了殖民当局的镇压

A．①②③   B，①③    C．②④    D．①②③④

[c1]20．

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甘地领导的“非暴力不合作运动”对印度民族解放运动的主要贡献是(　　)

A．揭开印度民族独立的序幕

B．给英国经济造成一定的损失

C．发动广大人民群众参加民族独立运动

D．基本上完成印度的独立大业

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马克思就英国对印度的殖民统治曾指出：“问题并不在于英国是否有权利来征服印度，而在于印度被不列颠人征服是否要比被土耳其人、波斯人或俄国人征服好些。”马克思这一论述说明了(   )

A．印度自愿被英国征服

B．英国对印度的征服客观上促进了印度的进步

C．英国有权利征服印度

D．印度被英国征服是历史的必然

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马克思就英国对印度的殖民统治曾指出：“问题并不在于英国是否有权利来征服印度，而在于印度被不列颠人征服是否要比被土耳其人、波斯人或俄国人征服好些。”下列观点最切合马克思这一论述的是

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（历史选修3：20世纪的战争与和平）

材料　 第一次世界大战后，亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲，继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等；在非洲，埃及爆发了反英独立运动；在拉丁美洲，虽没有广泛的暴力武装革命，但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。

反法西斯战争的胜利，极大改变了世界范围内的力量对比，出现了新的政治格局。二战的胜利，为殖民地半殖民地的解放事业开辟了更加广阔的道路。以民主民族革命为主要内容的革命烽火燃遍了整个亚非拉美地区。二战前殖民地、附属国人口为14.5亿，总面积为7800万平方公里。到1959年，殖民地人口减少为1.6亿，面积仅剩2550万平方公里。

——摘编自王春良等《新编世界现代史1900—1988》

（1）根据材料并结合所学知识，指出两次大战后民族解放运动的发展有何不同。

（2）根据材料并结合所学知识，简析二战后民族解放运动的国际意义。

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下列对甘地提出的“非暴力不合作”运动的准确理解是

A．以非暴力的手段反抗英国殖民压迫  B．以不合作的态度抵制英国殖民统治

C．以和平合法手段赢得印度自治独立  D．以和平方式换来英国主动退出印度

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甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。阅读下列材料：

材料一　 甘地的非暴力学说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说；它的浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法，对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力，因此对发动民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、处处深入群众、身先士卒的模范行为，就更使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。

——朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》

材料二　 所谓禁止洋布，便是抵制英国进口的纺织品，他（甘地）认为这是经济侵略手段之一，使得印度原有的纺织工业一落千丈。更深入一层的观察，他根本反对大规模的机器生产，因为那是资本家压迫劳工。当然他更是一位爱国者，藉着纺纱织布鼓舞着亿万的印度人民，走向团结为国的一致目标之下，不为谋利，同时却是帮助他人，至少是充分做到自服其布。

——吴俊才《印度史》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，概括指出甘地学说深受印度民众推崇的原因，甘地“坚持真理”的“斗争方法”是什么？这种方法在发动民众的斗争中产生了怎样的影响？

（2）有学者认为“手工纺纱的意义不在于比英国殖民时期的生产方式更能促进经济的发展，而在于经济上的独立。”据材料二并结合所学知识，概括甘地主要的经济思想并做简要评价。

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甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明中由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。阅读下列材料：

材料一　 甘地的非暴力学说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说；它的浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法，对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力，因此对发动民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。另外，再加上甘地本人高尚的价格、苦行僧式的生活方式、处处深入群众、身先士卒的模范行为，就更使广大基层群众对他的学说和信仰深信不疑。……甘地把他的非暴力原则看作是神圣不可动摇的，因此他宁愿停止不合作运动，也不允许群众破坏他的“非暴力”原则。

材料二　 甘地主义通过借助于绝对真理和不合作主义者最高的自我牺牲，调和了其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾。它已经从一种对现存政治状况的激烈而有力的道德批评中获得了力量。最终，甘地主义通过避开政治，挽救了甘地主义的真理。……国大党政治家们公开宣布，甘地把非暴力当作信条和原则，国大党只把它看作策略。

——（印度）帕尔塔·查特吉《民族主义思想与殖民地世界种衍生的话语？》

请回答：

（1）据材料一，指出甘地“坚持真理”的斗争方法是什么？这种方法在发动民众的斗争中产生了怎样的影响？

（2）据材料二和所学知识，指出在实践中如何调和“其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾”，这些实践体现了甘地怎样的斗争精神。

（3）综合上述材料，指出国大党在领导印度民族独立中对甘地主义进行了怎样的取舍？

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【中外历史人物评说】甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 甘地的非暴力常说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说；它的浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法，对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力，因此对发动民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、处处深入群众、身先士卒的模范行为，就更使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。……甘地把他的非暴力原则看作是神圣不可动摇的，因此他宁愿停止不合作运动，也不允许群众破坏他的“非暴力”原则。

——朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》

材料二　 甘地主义通过借助于绝对真理和不合作主义者最高的自我牺牲，调和了其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾。它已经从一种对现存政治状况的激烈而有力的道德批评中获得了力量。最终，甘地主义通过避开政治，挽救了甘地主义的真理。……国大党政治家们公开宣布，甘地把非暴力当作信条和原则，国大党只把它看作策略。

——（印度）帕尔塔·查特吉《民族主义思想与殖民地世界——一种衍生的话语？》

请回答：

（1）据材料一，指出甘地“‘坚持真理’的斗争方法”是什么？这种方法在发动民众的斗争中产生了怎样的影响？

（2）据材料二并结合所学知识，指出甘地在实践中如何调和“其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾”？这些实践体现了甘地怎样的斗争精神？

（3）综合上述材料，指出国大党在领导印度民族独立中对甘地主义进行了怎样的取舍？

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