后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊
皮，各言藉背之物①。惠遣争者出，顾②州纲纪③曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏
言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实④矣。”使争者视之，负薪者乃伏⑤地认罪。 （郑克《李惠拷皮》）
【注释】①藉背之物：垫背的东西。②顾：回头。③纲纪：随从人员，州纲纪指州府的主簿。④实：事实，真实。⑤伏：通“服”，这里指趴在地上认罪。
1.下列句中加着重号词语的意思或用法相同的一项是：（ ）（3分）
A.欣然起行 B.为雍州刺史
望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） 不足为外人道也（《桃花源记》）
C.负薪者乃伏地认罪。 D.以杖击之
问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》） 公将鼓之 （《曹刿论战》）
2.把下面句子译成现代汉语。（4分）
（1）同释重担，息于树阴。译文：
（2）群下以为戏言，咸无应者。译文：
3.从“拷打羊皮”这一做法，可以看出李惠是一个怎样的人？（2分）
答：
九年级语文文言文阅读中等难度题
后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊
皮，各言藉背之物①。惠遣争者出，顾②州纲纪③曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏
言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实④矣。”使争者视之，负薪者乃伏⑤地认罪。 （郑克《李惠拷皮》）
【注释】①藉背之物：垫背的东西。②顾：回头。③纲纪：随从人员，州纲纪指州府的主簿。④实：事实，真实。⑤伏：通“服”，这里指趴在地上认罪。
1.下列句中加着重号词语的意思或用法相同的一项是：（ ）（3分）
A.欣然起行 B.为雍州刺史
望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） 不足为外人道也（《桃花源记》）
C.负薪者乃伏地认罪。 D.以杖击之
问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》） 公将鼓之 （《曹刿论战》）
2.把下面句子译成现代汉语。（4分）
（1）同释重担，息于树阴。
（2）群下以为戏言，咸无应者。
3.从“拷打羊皮”这一做法，可以看出李惠是一个怎样的人？（2分）
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后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊
皮，各言藉背之物①。惠遣争者出，顾②州纲纪③曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏
言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实④矣。”使争者视之，负薪者乃伏⑤地认罪。 （郑克《李惠拷皮》）
【注释】①藉背之物：垫背的东西。②顾：回头。③纲纪：随从人员，州纲纪指州府的主簿。④实：事实，真实。⑤伏：通“服”，这里指趴在地上认罪。
1.下列句中加着重号词语的意思或用法相同的一项是：（ ）（3分）
A.欣然起行 B.为雍州刺史
望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） 不足为外人道也（《桃花源记》）
C.负薪者乃伏地认罪。 D.以杖击之
问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》） 公将鼓之 （《曹刿论战》）
2.把下面句子译成现代汉语。（4分）
（1）同释重担，息于树阴。译文：
（2）群下以为戏言，咸无应者。译文：
3.从“拷打羊皮”这一做法，可以看出李惠是一个怎样的人？（2分）
答：
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
拷打羊皮
人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。少时，且行，争一羊皮，各言藉背①之物。久未果，遂讼于官。惠②遣争者出，顾州纲纪③曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。
（注释）①藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。②惠：李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。③州纲纪：州府的主簿。
1.下列加点词与“人有负盐负薪者”的“负”意思不相同的一项是（ ）
A. 负箧曵履行深山巨谷中 B. 至于负者歌于途，行者休于树
C. 负势竟上，互相轩邈 D. 命夸娥氏二子负二山
2.用现代汉语翻译下面句子。
（1）同释重担，息于树阴。
（2）顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎？”
3.文中的故事给了我们哪两点启示？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
柳庆问饮
后周柳庆，初仕后魏，为雍州别驾。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行常自执管钥无何缄闭不异而并失之谓主人所窃。郡县讯问，主人遂自诬服。
庆闻而疑之，乃召问贾人曰：“卿钥常置何处？”对曰：“恒自带之。”
庆曰：“颇与人同宿乎？”对曰：“无。”
庆曰：“与人同饮乎？”曰：“向者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”
庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。
（选自宋·郑克《折狱龟鉴》）
1.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.每欲出行/常自执管钥/无何缄闭/不异而并失之谓/主人所窃。
B.每欲出行/常自执管钥/无何/缄闭不异而并失之/谓主人所窃。
C.每欲出行常/自执管/钥无何缄闭/不异而并失之/谓主人所窃。
D.每欲出行常/自执管/钥无何/缄闭不异而并失之谓/主人所窃。
2.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。
3.柳庆是如何一步一步推理，最后断定偷金的人是沙门的？试结合文段简要分析。
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(二)阅读下面的文言文，完成小题(12分)
李恂字叔英，安定临泾人也。……拜兖州刺史①，以清约率下，常席羊皮，服布被。迁张掖太守②，有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威，天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为究所奏免。
后复征拜谒者④，使持节领西域副校尉④。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属⑤之属，一无所受。(《后汉书·李恂传》)
[注释]：①刺史：当时是一个州的监察官。②太守：一个郡的行政长官。③谒者：官名，皇帝的近侍官。④使持节领西域副校尉：官名：掌管玉门关以西非汉族地区军政大权。⑤厨(jì毛做成的毡子一类的东西。
1.解释下列划线词的意思：(3分) 。
(I)迁张掖太守： (2)将兵屯武威：
(3)莫不修礼遗：
2.请用“／”划分出下面句子朗读时的节奏停顿。(1分)
天下州郡远近莫不修礼遗
3.“拜兖州刺史，以清约率下”的意思是：
4.请从文中找出李恂不受馈原因的句子．
5.从李恂不受馈的行为中，可以看出他有怎样的品质?你对李恂又有什么评价?(4分)
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阅读下面文言文，完成后面小题。
李恂字叔英，安定临泾人也。……拜兖州刺史①，以清约率下，常席羊皮，服布被。迁张掖太守②，有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威，天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为宪所奏免。
后复征拜谒者③，使持节领西域副校尉④。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属，一无所受。
（《后汉书·李恂传》）
【注释】①刺史：当时是一个州的监察官。②太守：一个郡的行政长官。③谒者：官名，皇帝的近侍者。④使持节领西域副校尉：官名。掌管玉门关以西非汉族地区军政大权。
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
使持节领西域副校尉
A. 使持/节领西域副校尉
B. 使持节/领西域副校尉
C. 使持节领/西域副校尉
D. 使持节领西域/副校尉
2.解释文中加点词语的意思。
（1）迁（_______）
（2）将（_______）
3.翻译文中画线句子。
（1）恂奉公不阿，为宪所奏免。
（2）拜兖州刺史，以清约率下，常席羊皮，服布被。
4.概括第2段的内容。
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阅读下面的文言语段，完成小题。
刘感，岐州凤泉人，后魏司徒丰生孙也。武德①初，以骠骑将军镇泾州。薛仁杲②率众围之。感婴城③拒守，城中粮尽，遂杀所乘马以分将士，感一无所啖，唯煮马骨取汁，和木屑食之。城垂陷者数矣。长平王李叔良④援兵至，薛仁杲解围而去。感与叔良出战，为贼所擒。薛仁杲复围泾州，令感语城中云：“援军已败，徒守孤城，何益也！宜早出降，以全家室。”感许之。及至城下，大呼曰：“逆贼饥饿，亡在朝夕！秦王⑤率数十万众，四面俱集，城中勿忧，各宜自勉，以全忠节！”薛仁杲大怒，执感于城边，埋脚至膝，驰骑射杀之，至死声色逾厉。
（注释）
①武德：年号；②薛仁杲：人名gāo；③婴城：绕城；④李叔良：人名；⑤秦王：李世民
1.解释下列句中加点词的意思。
①城垂陷者数矣
②以全家室
③尝与人佣耕
④令感语城中云
2.下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）
例句：薛仁杲率众围之
A. 辍耕之垄上 B. 怅恨久之 C. 杀之以应陈涉 D. 燕雀安知鸿鹄之志
3.翻译下列句子。
（1）借第令毋斩，而戍死者固十六七。
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（3）感一无所啖，唯煮马骨取汁，和木屑食之。
4.请结合文章内容，说说刘感是一个怎样的人。
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阅读下面古诗，回答小题。
夏意
宋 苏舜钦
别院深深夏席①清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺②时一声。
【注释】①席：竹席。②流莺：即莺。流：指其鸣声婉转。
1.本诗通过描写院深席清、 、树阴满地、 、等四幅夏日画面，流露出诗人的心情。
2.赏析“石榴开遍透帘明”中 “透”字的妙处。
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下列句子中，没有语病的一项是 （ ）
A. 甘南、临夏、靖远等地羊儿成群，为制作羊皮筏子提供了充足原料。
B. 因为只运货，不送人的原因，天舟一号被形象地称为“快递小哥”。
C. “一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，实现它是中华民族兴衰的关键。
D. 董卿在主持《朗读者》节目时，旁征博引，妙语连珠，令广大观众目不暇接。
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阅读下面的文字，完成小题。
①阅读是永恒的，载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。
②经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散，相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。而一位作家主讲的关于《红楼梦》的节目，更是创下2.2亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品，正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。
③一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少有一定年龄的中国人来说，听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
④因此，我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。前几天，美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国家喻户晓的一位作家：金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
⑤移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 人类阅读载体和阅读方式在不断地丰富，但人们对阅读的热爱却从未改变。
B. 《堂吉诃德》等“高冷”的文学经典，因移动互联技术的发展释放出永恒的魅力。
C. 有文章认为，金庸作品在中国的文化价值与《哈利·波特》加《星球大战》大致相当。
D. 今天，我们要把握好技术的发展，并善加运用，使当代“今典”超越前人的经典。
2.请简要分析文章第③段的论证思路。
3.文章认为，在移动互联时代一部文学作品要如何才能成为“今典”？请简要概括。
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