后魏李惠,为雍州刺史。人有负盐负薪者,同释重担,息于树阴。二人将行,争一羊
皮,各言藉背之物①。惠遣争者出,顾②州纲纪③曰:“以此羊皮拷知主乎?”群下以为戏
言,咸无应者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实④矣。”使争者视之,负薪者乃伏⑤地认罪。 (郑克《李惠拷皮》)
【注释】①藉背之物:垫背的东西。②顾:回头。③纲纪:随从人员,州纲纪指州府的主簿。④实:事实,真实。⑤伏:通“服”,这里指趴在地上认罪。
1.下列句中加着重号词语的意思或用法相同的一项是:( )(3分)
A.欣然起行 B.为雍州刺史
望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》) 不足为外人道也(《桃花源记》)
C.负薪者乃伏地认罪。 D.以杖击之
问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》) 公将鼓之 (《曹刿论战》)
2.把下面句子译成现代汉语。(4分)
(1)同释重担,息于树阴。
(2)群下以为戏言,咸无应者。
3.从“拷打羊皮”这一做法,可以看出李惠是一个怎样的人?(2分)
九年级语文文言文阅读困难题
后魏李惠,为雍州刺史。人有负盐负薪者,同释重担,息于树阴。二人将行,争一羊
皮,各言藉背之物①。惠遣争者出,顾②州纲纪③曰:“以此羊皮拷知主乎?”群下以为戏
言,咸无应者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实④矣。”使争者视之,负薪者乃伏⑤地认罪。 (郑克《李惠拷皮》)
【注释】①藉背之物:垫背的东西。②顾:回头。③纲纪:随从人员,州纲纪指州府的主簿。④实:事实,真实。⑤伏:通“服”,这里指趴在地上认罪。
1.下列句中加着重号词语的意思或用法相同的一项是:( )(3分)
A.欣然起行 B.为雍州刺史
望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》) 不足为外人道也(《桃花源记》)
C.负薪者乃伏地认罪。 D.以杖击之
问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》) 公将鼓之 (《曹刿论战》)
2.把下面句子译成现代汉语。(4分)
(1)同释重担,息于树阴。
(2)群下以为戏言,咸无应者。
3.从“拷打羊皮”这一做法,可以看出李惠是一个怎样的人?(2分)
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后魏李惠,为雍州刺史。人有负盐负薪者,同释重担,息于树阴。二人将行,争一羊
皮,各言藉背之物①。惠遣争者出,顾②州纲纪③曰:“以此羊皮拷知主乎?”群下以为戏
言,咸无应者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实④矣。”使争者视之,负薪者乃伏⑤地认罪。 (郑克《李惠拷皮》)
【注释】①藉背之物:垫背的东西。②顾:回头。③纲纪:随从人员,州纲纪指州府的主簿。④实:事实,真实。⑤伏:通“服”,这里指趴在地上认罪。
1.下列句中加着重号词语的意思或用法相同的一项是:( )(3分)
A.欣然起行 B.为雍州刺史
望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》) 不足为外人道也(《桃花源记》)
C.负薪者乃伏地认罪。 D.以杖击之
问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》) 公将鼓之 (《曹刿论战》)
2.把下面句子译成现代汉语。(4分)
(1)同释重担,息于树阴。译文:
(2)群下以为戏言,咸无应者。译文:
3.从“拷打羊皮”这一做法,可以看出李惠是一个怎样的人?(2分)
答:
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
拷打羊皮
人有负盐负薪者,同释重担,息于树阴。少时,且行,争一羊皮,各言藉背①之物。久未果,遂讼于官。惠②遣争者出,顾州纲纪③曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无应者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实矣。”使争者视之,负薪者乃伏而就罪。
(注释)①藉背:藉是坐卧之用;背是披背之用。意思是经常使用之物。②惠:李惠,北魏太武帝时任雍州刺史。③州纲纪:州府的主簿。
1.下列加点词与“人有负盐负薪者”的“负”意思不相同的一项是( )
A. 负箧曵履行深山巨谷中 B. 至于负者歌于途,行者休于树
C. 负势竟上,互相轩邈 D. 命夸娥氏二子负二山
2.用现代汉语翻译下面句子。
(1)同释重担,息于树阴。
(2)顾州纲纪曰:“以此羊皮可拷知主乎?”
3.文中的故事给了我们哪两点启示?
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
柳庆问饮
后周柳庆,初仕后魏,为雍州别驾。有贾人持金二十斤,诣京师交易,寄人居止。每欲出行常自执管钥无何缄闭不异而并失之谓主人所窃。郡县讯问,主人遂自诬服。
庆闻而疑之,乃召问贾人曰:“卿钥常置何处?”对曰:“恒自带之。”
庆曰:“颇与人同宿乎?”对曰:“无。”
庆曰:“与人同饮乎?”曰:“向者曾与一沙门再度酣宴,醉而昼寝。”
庆曰:“主人特以痛自诬,非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门,乃怀金逃匿。后捕得,尽获所失之金。
(选自宋·郑克《折狱龟鉴》)
1.下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是( )
A.每欲出行/常自执管钥/无何缄闭/不异而并失之谓/主人所窃。
B.每欲出行/常自执管钥/无何/缄闭不异而并失之/谓主人所窃。
C.每欲出行常/自执管/钥无何缄闭/不异而并失之/谓主人所窃。
D.每欲出行常/自执管/钥无何/缄闭不异而并失之谓/主人所窃。
2.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
主人特以痛自诬,非盗也。彼沙门乃真盗耳。
3.柳庆是如何一步一步推理,最后断定偷金的人是沙门的?试结合文段简要分析。
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(二)阅读下面的文言文,完成小题(12分)
李恂字叔英,安定临泾人也。……拜兖州刺史①,以清约率下,常席羊皮,服布被。迁张掖太守②,有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威,天下州郡远近莫不修礼遗,恂奉公不阿,为究所奏免。
后复征拜谒者④,使持节领西域副校尉④。西域殷富,多珍宝,诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属⑤之属,一无所受。(《后汉书·李恂传》)
[注释]:①刺史:当时是一个州的监察官。②太守:一个郡的行政长官。③谒者:官名,皇帝的近侍官。④使持节领西域副校尉:官名:掌管玉门关以西非汉族地区军政大权。⑤厨(jì毛做成的毡子一类的东西。
1.解释下列划线词的意思:(3分) 。
(I)迁张掖太守: (2)将兵屯武威:
(3)莫不修礼遗:
2.请用“/”划分出下面句子朗读时的节奏停顿。(1分)
天下州郡远近莫不修礼遗
3.“拜兖州刺史,以清约率下”的意思是:
4.请从文中找出李恂不受馈原因的句子.
5.从李恂不受馈的行为中,可以看出他有怎样的品质?你对李恂又有什么评价?(4分)
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阅读下面文言文,完成后面小题。
李恂字叔英,安定临泾人也。……拜兖州刺史①,以清约率下,常席羊皮,服布被。迁张掖太守②,有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威,天下州郡远近莫不修礼遗,恂奉公不阿,为宪所奏免。
后复征拜谒者③,使持节领西域副校尉④。西域殷富,多珍宝,诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属,一无所受。
(《后汉书·李恂传》)
【注释】①刺史:当时是一个州的监察官。②太守:一个郡的行政长官。③谒者:官名,皇帝的近侍者。④使持节领西域副校尉:官名。掌管玉门关以西非汉族地区军政大权。
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( )
使持节领西域副校尉
A. 使持/节领西域副校尉
B. 使持节/领西域副校尉
C. 使持节领/西域副校尉
D. 使持节领西域/副校尉
2.解释文中加点词语的意思。
(1)迁(_______)
(2)将(_______)
3.翻译文中画线句子。
(1)恂奉公不阿,为宪所奏免。
(2)拜兖州刺史,以清约率下,常席羊皮,服布被。
4.概括第2段的内容。
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阅读下面的文言语段,完成小题。
刘感,岐州凤泉人,后魏司徒丰生孙也。武德①初,以骠骑将军镇泾州。薛仁杲②率众围之。感婴城③拒守,城中粮尽,遂杀所乘马以分将士,感一无所啖,唯煮马骨取汁,和木屑食之。城垂陷者数矣。长平王李叔良④援兵至,薛仁杲解围而去。感与叔良出战,为贼所擒。薛仁杲复围泾州,令感语城中云:“援军已败,徒守孤城,何益也!宜早出降,以全家室。”感许之。及至城下,大呼曰:“逆贼饥饿,亡在朝夕!秦王⑤率数十万众,四面俱集,城中勿忧,各宜自勉,以全忠节!”薛仁杲大怒,执感于城边,埋脚至膝,驰骑射杀之,至死声色逾厉。
(注释)
①武德:年号;②薛仁杲:人名gāo;③婴城:绕城;④李叔良:人名;⑤秦王:李世民
1.解释下列句中加点词的意思。
①城垂陷者数矣
②以全家室
③尝与人佣耕
④令感语城中云
2.下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是( )
例句:薛仁杲率众围之
A. 辍耕之垄上 B. 怅恨久之 C. 杀之以应陈涉 D. 燕雀安知鸿鹄之志
3.翻译下列句子。
(1)借第令毋斩,而戍死者固十六七。
(2)率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
(3)感一无所啖,唯煮马骨取汁,和木屑食之。
4.请结合文章内容,说说刘感是一个怎样的人。
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阅读下面古诗,回答小题。
夏意
宋 苏舜钦
别院深深夏席①清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺②时一声。
【注释】①席:竹席。②流莺:即莺。流:指其鸣声婉转。
1.本诗通过描写院深席清、 、树阴满地、 、等四幅夏日画面,流露出诗人的心情。
2.赏析“石榴开遍透帘明”中 “透”字的妙处。
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下列句子中,没有语病的一项是 ( )
A. 甘南、临夏、靖远等地羊儿成群,为制作羊皮筏子提供了充足原料。
B. 因为只运货,不送人的原因,天舟一号被形象地称为“快递小哥”。
C. “一带一路”这个战略构想,举世瞩目,影响深远,实现它是中华民族兴衰的关键。
D. 董卿在主持《朗读者》节目时,旁征博引,妙语连珠,令广大观众目不暇接。
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阅读下面的文字,完成小题。
①阅读是永恒的,载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏,人类的阅读载体不断演进,不变的却是人们对阅读的热爱,对精神世界的守望。
②经典作品的魅力,并没有随着移动互联时代的到来而消散,相反,阅读方式和载体的丰富,让人们可以更轻松地接触经典。近两年,中国互联网界最引人关注的现象之一,就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用,用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座,甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典,通过这一方式收获了大批听众。而一位作家主讲的关于《红楼梦》的节目,更是创下2.2亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品,正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。
③一部作品从诞生到成为经典,就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选,成为一项大众文化事业,体现出专属于自己民族和时代的精神气质,构成了经典的谱系。其实,已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品,通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后,都是很多英国家庭晚饭后的谈资;美国西进运动中的拓荒人,结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚;对于不少有一定年龄的中国人来说,听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景,又填满了多少个夏日黄昏?正是在大众的口耳相传之中,成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
④因此,我们阅读经典作品,也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与,成就今天的经典。前几天,美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章,介绍在中国家喻户晓的一位作家:金庸。文章称他在中国的文化价值,大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价,恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然,“经典化”的过程难免泥沙俱下,大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导,让年轻人在更广阔的世界里,以更高质量的阅读,形成自己的精神视野。
⑤移动互联时代,知识正以裂变般的速度更新,人们期待更多经典作品。今天,我们阅读前人经典,更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性,需要我们好好把握,善加运用,让久远的经典面目可亲,让优秀的当代作品脱颖而出。
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A. 人类阅读载体和阅读方式在不断地丰富,但人们对阅读的热爱却从未改变。
B. 《堂吉诃德》等“高冷”的文学经典,因移动互联技术的发展释放出永恒的魅力。
C. 有文章认为,金庸作品在中国的文化价值与《哈利·波特》加《星球大战》大致相当。
D. 今天,我们要把握好技术的发展,并善加运用,使当代“今典”超越前人的经典。
2.请简要分析文章第③段的论证思路。
3.文章认为,在移动互联时代一部文学作品要如何才能成为“今典”?请简要概括。
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