溥仪皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好...

溥仪皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它

A. 标志着中华民国的诞生　　 B. 意味着反封建的革命任务已完成

C. 反映辛亥革命彻底胜利　　 D. 宣告了中国君主专制制度的终结

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溥仪皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它

A. 标志着中华民国的诞生

B. 意味着反封建的革命任务已完成

C. 反映辛亥革命彻底胜利

D. 宣告了中国君主专制制度的终结

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溥仪皇帝的退位诏书写道：“今全国人民心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它

A. 标志着中华民国的诞生

B. 宣告了中国君主专制制度的终结

C. 反映了辛亥革命取得彻底胜利

D. 意味着反封建的革命任务己完成

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宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和，……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，这是因为它

A. 宣告了中国君主专制制度终结

B. 标志资产阶级共和政体的确立

C. 意味着资产阶级民主革命胜利

D. 宣告了中华民国的正式成立

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宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理，多倾向共和……人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”此诏书

A. 标志着资产阶级共和国的建立

B. 见证了南京临时政府的成立

C. 意味着孙中山三民主义的实现

D. 宣告中国君主专制制度终结

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“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方各将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”上述文字出自(　 )

A．光绪帝变法诏书　　 　 B．孙中山《民报》发刊词

C．宣统帝退位诏书　　　　 D．陈独秀《敬告青年》

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《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。由是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是

A.以退为进，等待时机          B.表面接受，实为揽权

C.无可奈何，静观事变          D.顺应民心，接受共和

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1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“……是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书

A．标志着中国封建制度的结束　　　         B．体现了清帝对君主立宪政体的向往

C．以和平方式宣告了清王朝的覆灭　         D．为中华民国成立创造了有利条件

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1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“……是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书

A．标志着中国封建制度的结束      B．体现了清帝对君主立宪政体的向往

C．以和平方式宣告了清王朝的覆灭  D．为中华民国成立创造了有利条件

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1912年《清帝逊位诏书》写道:“是用外观大势，内审與情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体……总期人民安堵，海宇义安，仍合满、汉、蒙、回、臧玉族完全领土，为一大中华民国……”。对《清帝逊位诏书》理解正确的是

A. 有利于加速南北和谈的进程　　 B. 一定程度遏制民族分离主义

C. 确保了中华民国的领上完整　　 D. 实现了“五族共荣”的理想

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