古希腊哲人柏拉图在《国家篇》中叙述了“哲学王”下的美好国家故事,但在后来的《法律篇》中又叙述了懂得航海知识却晕船的人不适合做船长的故事。这说明柏拉图 ( )
A.对雅典民主政治持怀疑态度
B.意识到了精英政治的局限性
C.认为通过法律可约束公权力
D.主张统治者应具备德性知识
高三历史选择题简单题
古希腊哲人柏拉图在《国家篇》中叙述了“哲学王”下的美好国家故事,但在后来的《法律篇》中又叙述了懂得航海知识却晕船的人不适合做船长的故事。这说明柏拉图 ( )
A.对雅典民主政治持怀疑态度
B.意识到了精英政治的局限性
C.认为通过法律可约束公权力
D.主张统治者应具备德性知识
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“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是
A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.柏拉图 D.普罗泰戈拉
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古希腊时期,一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论,传递了许多“负能量”,造成很坏的风气。于是有了苏格拉底,讲述人生的共同真理;有了柏拉图,提出了理想国的教育制度;有了亚里士多德,提出教育为国家政体服务。他们师徒的共同之处在于
A. 着力培养公民的独立人格 B. 将教育与哲学理想结合起来
C. 具有担当意识和责任意识 D. 试图挽救日渐衰败的民主制
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赫拉克利特呼吁“人民应当为城邦的法律而斗争”;柏拉图认为“没有法律,人们将无法区别于野蛮人”;亚里士多德声称“法律是理智的体现,可以免除一切情欲的影响”古希腊三位哲学家的言论说明
A. 任何人没有资格凌驾于法律之上
B. 古希腊的人文精神具有法治传统
C. 世人必须严守法律方能摆脱野蛮
D. 法律是遏制人性本恶的重要手段
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古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说:“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是( )
A. 雅典的直接民主制面临体制性的危机
B. 民主和人权思想在当时的雅典已经深入人心
C. 改造城邦政治的必要性
D. 雅典公民充满了自由精神
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古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说:“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是
A. 雅典的直接民主制面临体制性的危机
B. 民主和人权思想在当时已经深入人心
C. 改造城邦政治的必要性
D. 雅典公民充满了自由精神
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古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是
A.雅典的直接民主制面临体制性的危机
B.民主和人权思想在当时的雅典已经深入人心
C.改造城邦政治的必要性
D.雅典公民充满了自由精神
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古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是
A.雅典的直接民主制面临体制性的危机
B.民主和人权思想在当时的雅典已经深人人心
C.改造城邦政治的必要性
D.雅典公民充满了自由精神
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对于雅典民主,柏拉图认为(和绝大多数的希腊哲学家相同):“闲暇乃是智慧的主要条件,而智慧又是与统治能力成正比的。”在柏拉图看来
A. 雅典民土的弱点在上片而强调平等 B. 绝对自由影响到法律的尊严和权威
C. 雅典直接民上制导致行政效率低下 D. 哲学家都因不满民主制而反对民主
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某位古希腊哲学家说:“世上只有一样东西是珍宝,那就是知识,世上只有一样东西是罪恶,那就是无知。”该哲学家是
A. 普罗塔哥拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
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