秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说。该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五...

秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说.该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。这实际上反映出，秦代采用终始五德说旨在

A.宣扬以德治国　　　　　　 B.辩护政治法统

C.推动经济交流　　　　　　 D.加强民族融合

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秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说。该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。这实际上反映出，秦代采用终始五德说旨在(　 )

A．宣扬以德治国　　 B．辩护政治法统

C．推动经济交流　　 D．加强民族融合

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秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说。该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。这实际上反映出，秦代采用终始五德说旨在

A．宣扬以德治国　　　　　　　　　 B．辩护政治法统

C．推动经济交流　　　　　　　　　 D．加强民族融合

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秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说。该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。这实际上反映出，秦代采用终始五德说旨在

A. 宣扬以德治国

B. 辩护政治法统

C. 推动经济交流

D. 加强民族融合

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秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说。该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。这实际上反映出，秦代采用终始五德说旨在（　　 ）

A．宣扬以德治国　　　 B．推动经济交流　　　　　 C．辩护政治法统　　　　 D．加强民族融合

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秦始皇统一六国后，根据战国时期阴阳家邹衍“水德代周而行”的论断，认为秦灭周，得水德，尚黑，并为此进行了一系列符合水德要求的改革，遂成为邹衍“五德终始说”的第一个实践者。材料本质上说明秦始皇

A. 强调其统治的合法性

B. 提倡君权神授的理论

C. 信奉阴阳五行的学说

D. 遵循以德治国的思想

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战国时期的阴阳家邹提出五始终学说。他认为五行本、火、土、金、水所代表的五种德性周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。周朝是火德，服饰颜色以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，据《礼记·玉藻》记载，周代服饰的颜色以“青、赤、黄、白、票”为正色而象征尊贵。但春秋时期齐齐桓公“好服紫，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽服紫。这一变化说明

A. 胆饰适应国家统一需要

B. 纺织工艺水平进步大

C. 宗法分封制走向崩溃

D. 服饰色彩的地域性明显

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邹衍曾提出“五德终始”学说，用当时流行的“五行”学说解释历史的变迁和王朝的更替，认为历史是所谓“五德”相继更替、周而复始的循环。《三国演义》开宗明义写道：“话说天下大势，分久必合，合久必分……”，这

A. 曲解了历史演进的客观规律

B. 说明了历史按主观意志变化

C. 印证了历史从低级向高级发展

D. 反映了历史循环论的正确观点

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战国时期诸子百家学说中，符合当时社会发展潮流并为秦始皇所采用的是

A．儒家　　　 B．道家　　　 C．法家　　　 D．墨家

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战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于

A. 巩固统治阶级统治的需要

B. 实现统一全国目标的需要

C. 应对政治军事形势的需要

D. 建立和谐社会目标的需要

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