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据《全唐文》记载：“岭南、福建及扬州蕃客，宜委节度使常加存问，除收舶脚进奉外，任其往来通航。”皇帝诏令允许蕃客“自为贸易，不得重加率税”。这反映了唐朝（ ）
A．海上丝绸之路繁盛 B．经济重心南移刺激外贸
C．抑商政策有所松动 D．设立机构加强外贸管理
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（题文）《元史》记载，1278年诏谕福建行省：“诸蕃国列居东南岛屿者，皆有慕义之心，可因蕃舶诸人宣布朕意，诚能来朝，朕将宠礼之，其往来互市，各从所欲。”由材料能够直接得出
A. 元朝时期对外贸易十分兴盛
B. 周边各国非常崇尚中华文明
C. 东南沿海成为元朝重要财源地
D. 当时政府积极鼓励对外贸易
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明隆庆元年（1567年），福建巡抚涂泽民上书日“请开市舶，易私贩（走私商）为公贩（合法商人）”。同年，隆庆皇帝宣布解除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，民间私人的海外贸易获得合法地位。这表明（ ）
A．封建经济已经具有开放性
B．“海禁”政策在当时已无积极意义
C．资本主义萌芽进一步发展
D．当时政府顺应世界经济发展潮流
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明隆庆元年（1567年），福建巡抚涂泽民上书日“请开市舶，易私贩（走私商）为公贩（合法商人）”。同年，隆庆皇帝宣布解除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，民间私人的海外贸易获得合法地位。这表明
A．封建经济已经具有开放性 B．“海禁”政策在当时已无积极意义
C．资本主义萌芽进一步发展 D．当时政府顺应世界经济发展潮流
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维新期间，光绪皇帝“下谕”道：报馆之设，所以宣国是而通民情，必应急为倡办，并颁布了“允许自由创立报馆、学会”的诏令。以下对该诏令的分析理解正确的是
A. 该诏令说明维新运动时期国民有一定的出版自由
B. 清朝实行君主专制，不可能下达这样的诏令
C. 在该诏令影响下，维新运动时期出版了中国人自办的《申报》
D. 维新运动时期，维新派创办的报纸有《中外纪闻》，《时务报》、《民报》等
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（3分）古往今来，政府的政策与社会经济发展密切相关。回答：
材料一 宋代海外贸易较以前有了突出发展：……两宋时期通航的海港至少有20来个，设有市舶机构的港口就有十多个。……宋代与中国有贸易往来的国家和地区至少在60个以上，主要分布在东亚、东南亚、印度及孟加拉湾沿岸地区、红海周围及东非沿海地区。……进口商品在北宋前期不超过50种，至南宋增至300余种，大致可分香料、宝货、药材、矿产、燃料、纺织品和动植物初级制品等几大类；输出商品以手工产品为主……。太平兴国二年（977年）市舶收入（官府的进口税）为三十万缗，……绍兴二十九年（1159年）为二百万缗。
——《简明中国经济史》
（1）根据材料一，概括宋代海外贸易的特点。（8分）
（2）某班学生在学习“历史上的重大改革”时，列表总结了“日本明治维新”和“土耳其凯末尔改革”的有关知识。请根据所学完成下列表格。（8分）
（3）材料二显示我国城市化进程经历了两个迅速发展的时期（1953—1960年；1979年以后），分别说明其迅速发展的原因。（8分）
材料三 第二次世界大战后，资本主义经济出现了新的变化。在一些发达国家，婴儿出生时，产妇的医疗费用由国家负担，还可以得到一定补贴。16岁以前的公民每周有补助，公立学校实行免费教育。职工患病可以免费得到治疗，失业有救济金，退休有养老金，死亡后其家属还可以得到抚恤金。
（4）你如何看待上述现象？（8分）
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祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是祭祀祖先的场所。西周时期按《周礼》规定，只有王侯卿士有资格建家庙，普通庶民没资格修建，只能路祭。民间正式建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝诏令允许民间“联宗立庙”，民间建立宗祠获得了合法地位。这种变化反映了
A．生产方式的变革 B．宗法伦理的淡化
C．社会发展的需求 D．君主专制的强化
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《周礼》规定：只有王侯卿士才有资格修建家庙，普通庶民没有资格修建，只能路祭。到明代时，皇帝诏令允许民间“联宗立庙”，民间建立宗祠获得了合法地位。这种变化反映了（ ）
A．宗法伦理的淡化 B．新经济因素出现
C．社会发展的需求 D．君主专制的强化
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《周礼》规定：只有王侯卿士才有资格修建家庙，普通庶民没有资格修建，只能路祭。到明代时，皇帝诏令允许民间“联宗立庙”，民间建立宗祠获得了合法地位。这种变化反映了
A. 宗法伦理的淡化 B. 新经济因素出现
C. 社会发展的需求 D. 君主专制的强化
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《周礼》规定：只有王侯卿士才有资格修建家庙，普通庶民没有资格修建，只能路祭。到明代时，皇帝诏令允许民间“联宗立庙”，民间建立宗祠获得了合法地位。这种变化反映了
A．宗法伦理的淡化 B．新经济因素出现
C．社会发展的需求 D．君主专制的强化
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