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《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是（ ）
A．洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性
B．洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地
C．洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政
D．洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度
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《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是
A．洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性
B．洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地
C．洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政
D．洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度
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如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：
材料一 “凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。兴车马之利，以利便轻捷为妙……兴银行……兴器皿技艺……兴医院以济疾苦。”
——洪仁玕《资政新篇》
材料二 我们已经说过，同、光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘所学再进一步的改革政治的态度，时人一定不容许他。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料三 惜乎当时(注：19世纪末)已届学绝道丧之际(根本就拿不出所谓“中学”来)，学术之培养之成熟，非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。
——钱穆《国史大纲》
材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义》
请回答：
(1)据材料一指出洪仁玕对西方文明持怎样的态度。
(2)据材料二指出“物质改革”是指哪一事件。结合所学知识指出李鸿章对待东西方文明持怎样的态度。
(3)据材料三并结合所学知识指出19世纪末“政治彻底改革之要求蓬勃四起”的原因及其实践。
(4)材料四表明孙中山对西方文明持怎样的态度？综合材料结合所学知识，指出近代中国吸收西方文明的阶段性特征。
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如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：
材料一 “凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。兴车马之利，以利便轻捷为妙……兴银行……兴器皿技艺……兴医院以济疾苦。”
——洪仁玕《资政新篇》
材料二 我们已经说过，同、光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘所学再进一步的改革政治的态度，时人一定不容许他。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料三 惜乎当时(注：19世纪末)已届学绝道丧之际(根本就拿不出所谓“中学”来)，学术之培养之成熟，非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。
——钱穆《国史大纲》
材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义》
请回答：
(1)据材料一指出洪仁玕对西方文明持怎样的态度。
(2)据材料二指出“物质改革”是指哪一事件。结合所学知识指出李鸿章对待东西方文明持怎样的态度。
(3)据材料三并结合所学知识指出19世纪末“政治彻底改革之要求蓬勃四起”的原因及其实践。
(4)材料四表明孙中山对西方文明持怎样的态度？综合材料结合所学知识，指出近代中国吸收西方文明的阶段性特征。
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材料中国近代史教材观点对比（节选）
《资政新篇》在外交方面规定，主张同资本主义国家平等往来，自由通商，进行文化交流。但外国传教士等“不得擅入旱地”，“不得诽谤国法”，即不得干涉太平天国内政；而且提出要同外国竞争，“与番人并雄”，希望迎头赶上和超过外国。
——郭豫明主编《中国近代史教材》（增订本）
19世纪90年代，这个反朝廷的秘密团体（义和拳）呈现出了排外色彩，它发誓要杀死外国人及其中国帮凶。……拳民称外国人“大毛子”，中国基督教和从事洋务的人认为“二毛子”，所有“毛子”都要斩尽杀绝。……由于排外，拳民宁用旧式的刀矛，而不要枪炮。
——徐中约《中国近代史》（第六版）
比较上述左右两份材料并结合所学知识，指出《资政新篇》和义和团对待西方的态度有何不同，并分析出现这种不同的原因。（要求：指出明确清楚；分析原因角度合理、充分）
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《听黄仁宇讲中国历史》中记述，“20世纪90年代大众文化崛起，以锐不可当的态势，改变了精英文化与大众文化传统定位，史学著作也失去神圣的光环，从资政济世的高阁，下移到平民百姓的书桌，甚至成为茶余饭后的休闲读物”。出现该现象的根本原因是
A. 社会改革，经济发展
B. 文化政策的开放，大众文化的普及
C. 传播手段的多样化
D. 对外文化交流频繁
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“窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。”对该思想的叙述正确的是
A．该思想是洋务派对顽固派的批判
B．该思想是维新派对洋务派的批判
C．该思想是顽固派对洋务派的批判
D．该思想是洋务派对维新派的批判
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阅读材料，回答问题：
材料一：
今日自强之端，首在开辟利源，杜绝外耗。……通商以来，凡华民需用之物，外洋莫不仿造，穷极精巧，充塞土货。彼所需于中国者，向只丝茶两种；近年外洋皆讲求种茶、养蚕之法，出洋丝茶渐减，愈不足以相敌。土货日少，漏溢日多，贫弱之患，何所底止！……臣愚以为华民所需外洋之物，应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。洋布、洋米而外，洋铁最为大宗。在我多出一分之货，则少漏一分之财。积之日久，强弱之势必转移于无形者。是以当竭蹶之时，亦不得不勉力筹办。
——张之洞《筹设炼铁厂折》
（1）依据材料一，概括张之洞主张兴办民用工业的原因。
材料二洋务运动中的民用工业，……本身的资本主义性质已为今日时论所公认。……洋务工业的官督商办和官商合办，官领其总，商出资本，无疑是一种切实的倡率引导。它们于不知不觉中把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝，而后，民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗入。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（2）依据材料二并结合所学，谈谈你对“把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝”的理解。
材料三中国民族资本主义企业发展示意图
（3）根据材料三和所学分析1927-1936年间中国民族资本主义发展趋势的原因。
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[c1] 2010年将在中国上海举办世界博览会，上海愈来愈成为世人瞩目的城市。这个城市在上世纪曾经 （ ）
①在《南京条约》中被开辟为通商口岸
②揭开了中美关系正常化的新篇章
③承办了亚太经济合作组织第九次领导人非正式会议
④创立上海合作组织，推进了新型区域合作
A．①②③④ B．②③ C．①② D．②
[c1]20．
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2010年将在中国上海举办世界博览会，上海愈来愈成为世人瞩目的城市。这个城市在上世纪曾经 （ ）
①在《南京条约》中被开辟为通商口岸
②揭开了中美关系正常化的新篇章
③承办了亚太经济合作组织第九次领导人非正式会议
④创立上海合作组织，推进了新型区域合作
A．①②③④ B．②③ C．①② D．②
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