据载，清朝初年尝用西方历法，遭到杨光先(清朝官员)的激烈反对，康熙便让杨光先与南怀仁(西方...

据载，清朝初年尝用西方历法，遭到杨光先(清朝官员)的激烈反对，康熙便让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象，结果南怀仁准确无误，杨光先误差不断，杨随后被革职。下列对这一记载认识正确的是（　　 ）

A．中国的农业生产技术已经落后于世界

B．康熙帝显然不信任朝廷中的汉族官员

C．康熙帝能够吸收和运用西方先进科技

D．杨光先是反对西方传教士的文化侵略

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据史料记载：清朝初年使用的《名宪历》等西方历法，遭到杨光先(清朝官吏)的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象，南怀仁准确无误，杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》，杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是

A.中国的科学技术已落后于世界水平    B.南怀仁是西方科学技术的传播者

C.康熙能够吸收和运用西方先进科技    D.杨光先反对西方传教士的文化侵略

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据史料记载，清朝初年使用的《名宪历》等西方历法遭到杨光先（清朝官吏）的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁（西方传教士）当众测试天象，南怀仁准确无误，杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》，杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是：(    )

A．中国的科学技术已经落后于西方

B．南怀仁是传播西方科学技术的使者

C．康熙帝能够吸收和运用西方的先进科技

D．杨光先反对西方传教士的文化侵略

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据史料记载：清朝初年使用的《名宪历》等西方历法，遭到杨光先（清朝官吏）的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁（西方传教士）当众测试天象，南怀仁准确无误，杨光先却误差不断。于是复用《名宪历》，杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是

A. 中国的科学技术已落后于世界水平

B. 南怀仁是西方科学技术的传播者

C. 康熙能够吸收和运用西方先进科技

D. 杨光先反对西方传教士的文化侵略

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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与比利时传教士南怀仁辩论。结果证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。该事件表明康熙

A. 意图引导民众学习西方

B. 接受外来事物态度审慎

C. 改变了闭关锁国的国策

D. 承认西方文化超越中国

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材料　 顺治十六年，大学士杨光先上书礼部，指斥时任钦天监监正的德国传教士汤若望所制新历书违背中华古法，意在诅咒清朝“短祚”。康熙继位后，杨氏再次控告汤党潜谋造反、邪说惑众，得到专权的辅政大臣鳌拜的支持。清廷遂宣布废除西洋新历，恢复大统历，汤氏被革职下狱，杨氏被任命为钦天监监正。

康熙亲政后，基于对西学的了解，他觉察到大统历存在差错，并认为当年汤案处理不公，遂传谕杨光先、南怀仁（比利时传教士）等人：“天文最为精微，历法关系国家要务，尔等勿怀夙仇，各执己见……孰者为是，即当遵行，非者更改，务须实心”。经多次天文观测比试，南氏所测皆符，而杨氏所测皆错。康熙任命南怀仁为钦天监监副，杨氏被遣回原籍；康熙九年，清廷决定恢复使用西洋历法，同时宣召传教士讲授几何学、天文学等，令他们采用西法测绘《皇舆全览图》、制作火器。

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》（第四卷）

（1）根据材料，概括康熙推行历法改革的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析康熙历法改革的积极影响。

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（历史上重大改革回眸）

中国古代主要用圭表测量正午日影长度来确定节气和测定方向。1668年，康熙命钦天监官员与传教士南怀仁同测正午日影和星象，结果钦天监官员所测皆误，南怀仁推算分毫不差，康熙震怒，“复用西洋历法”。1705年，教廷派遣特使多罗来华，多罗宣布禁止中国教徒敬孔祭祖，引起清廷与教廷严重冲突。1712年，纪理安等传教士不愿在中国使用欧洲新天文表，康熙对欧洲传教士失去信任。康熙认为，应师洋人之“技艺”，为我所用，只有编撰历算著作，才能达到摆脱洋人垄断之目的。1713年，康熙下旨设立蒙养斋算学馆，亲自主持编撰《律历渊源》，全书共三部分，第一部分《历象考成》42卷，以前朝《崇祯历书》为基础，部分引用了传教士所传天文数据。有学者认为：“《历象考成》与当时西方天文著作相比，其差距要比《崇祯历书》与以前西方天文成就相比的差距大得多了。”

——据韩琦《科学、知识与权力——日影观测与康熙在历法改革中的作用》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括康熙历法改革的原因。

（2）根据材料并结台所学知识，简评康熙历法改革的影响

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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙　　

A．积极主动地接受西方文化            B．改变闭关锁国政策

C．审慎地接受外来事物            　　 D．承认西方文化超越中国

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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙(　　　 )

A. 全面接受外来文化　　 B. 审慎地接受外来事物

C. 改变闭关锁国政策　　 D. 承认西方文化超越中国

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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙(　　　 )

A. 全面接受外来文化　　 B. 审慎地接受外来事物

C. 改变闭关锁国政策　　 D. 承认西方文化超越中国

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