1861年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”的主张。...

1861年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”的主张。1894年郑观应在《盛世危言》中指出：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”下列对两人观点的比较不正确的是

A. 两者都认同向西方学习

B. 前者没有进步意义，后者进步意义显著

C. 两者都与洋务运动有关

D. 后者突破前者局限，探索近代化的新路

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1861年，冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。这说明他

A. 反对三纲五常

B. 主张师夷长技以制夷

C. 倡导中体西用

D. 欣赏西方政治制度

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冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭篙焘认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A. 主张学习西方的政治制度　　 B. 为社会变革提供了理论支持

C. 反映了“中体西用”的主张　　 D. 具有强烈的维护旧体制意图

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冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭篙焘认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A. 主张学习西方的政治制度

B. 为社会变革提供了理论支持

C. 反映了“中体西用”的主张

D. 具有强烈的维护旧体制意图

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冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”而同时代的郭篙焘认为：“泰西富强，具有本（政教）末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A. 主张学习西方的政治制度

B. 具有强烈的维护旧体制意图

C. 反映了“中体西用”的主张

D. 为社会变革提供了理论支持

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先进思想是引领社会前行的先导和旗帜。请阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一：1861年冯桂芬提出：以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。李鸿章也认为：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及，….中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。

材料二：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。  ———同盟会政治纲领

材料三：国人欲脱蒙昧时代，….则急起直追，当以科学与人权并重，要拥护德先生又要拥护赛先生，只有这两位先生…..可以救治中国政治上、道德上思想上一切的黑暗。

——陈独秀

（1）请分别概括出上边三段材料所表达的核心思想主张。（6分）

（2）以上述三种思想主张为指导，近代中国分别发生了哪些重大历史事件？（3分）

（3）选取其中一个重大历史事件，说明其主要历史意义。（2分）

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1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是( 　　 )

A．中学为体，西学为用　　　　　 　　　　　 B．学习西方的技术

C．“师夷长技以制夷”　　 　　　　　　　　 D．倡西学、兴民权

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1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是(　 )

A．中学为体，西学为用

B．学习西方的技术

C．“师夷长技以制夷”

D．倡西学、兴民权

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1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承

A. 师夷长技以制夷　　 B. 学习西方的技术

C. 中学为体，西学为用　　 D. 倡西学、兴民权

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1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（　　　 ）

A．师夷长技以制夷 　　　　　　　　　　　 B．学习西方的技术

C．中学为体，西学为用 　　　　　　　　 D．倡西学、兴民权

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