明代思想家李贽和清初三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之同是中国早期启蒙思想史上的重要人物。但李贽却遭到三大思想家的无情批判。对此合理的解释是,李贽
A. 反对君主专制
B. 否定儒家经典
C. 提倡个性解放
D. 批判传统儒学
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明代思想家李贽和清初三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之同是中国早期启蒙思想史上的重要人物。但李贽却遭到三大思想家的无情批判。对此合理的解释是,李贽
A. 反对君主专制
B. 否定儒家经典
C. 提倡个性解放
D. 批判传统儒学
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中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器,而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比,西方启蒙思想所独有的特点是
①描绘了未来社会的蓝图
②批判了专制制度
③宣扬民主法制
④倡导民主共和
A. ①②④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②③④
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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是( )
A.倡导理性主义,批判愚昧和迷信
B.反对君主专制制度,主张人民为主
C.主张法律面前人人平等
D.变革政治制度,实行君主立宪
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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是( )
A.倡导理性主义,批判愚昧和迷信
B.反对君主专制制度,主张人民为主
C.主张法律面前人人平等
D.变革政治制度,实行君主立宪
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黄宗羲是浙东学派的创立者,也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述,正确的有
①猛烈批判君主专制,促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度,具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位,同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位,但成为近代进步思想先声
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A.是对传统儒家思想的一种彻底否定 B.完全拘泥于传统儒学的藩篱
C.是对传统儒家思想的批判、继承 D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初,启蒙思想家黄宗羲提出了“方镇自治”“君臣共治”;顾炎武提出一分权众治,据此可知,两人均主张
A. 批判传统儒家思想
B. 建立民主政治体制
C. 废除君主专制政体
D. 反思国家传统治理
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黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”,其原因不包括( )
A.反对君主专制独裁 B.主张“工商皆本”
C.强调经世致用 D.彻底否定儒学,创建启蒙思想
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阅读材料,完成下列要求。
材料西方启蒙者在批判封建专制的同时,提出了自己崭新的社会理想——资产阶级共和国,而明末清初的思想则根本没有自己新的社会理想。黄宗羲的理想是恢复“三代之盛”,无非是改善君臣、君民关系的封建盛世而已。正因于他们没有一种崭新的社会理想,他们就只能向后看,从历史上所出现的封建盛世中寻找安慰,因此他们大多都拖着一条沉重的复古主义辫子。
——摘编自覃正爱《明末清初“启蒙思想论”质疑》
结合所学知识,评述材料中的观点。(要求:观点明确,史论结合,言之有据)
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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们
A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承
C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆
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