明末清初，启蒙思想家黄宗羲提出了“方镇自治”“君臣共治”；顾炎武提出一分权众治，据此可知，...

明末清初，启蒙思想家黄宗羲提出了“方镇自治”“君臣共治”；顾炎武提出一分权众治，据此可知，两人均主张

A. 批判传统儒家思想

B. 建立民主政治体制

C. 废除君主专制政体

D. 反思国家传统治理

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黄宗羲、顾炎武和王夫之是生活在明末清初的对后世有深远影响的伟大思想家，他们的思想主张与传统的儒家思想的关系是

A. 是对传统儒家思想的批判继承

B. 是对传统儒家思想的彻底否定

C. 是对传统儒家思想的有力捍卫

D. 是对传统儒家思想的总结捍卫

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阅读材料，完成下列要求。

材料西方启蒙者在批判封建专制的同时，提出了自己崭新的社会理想——资产阶级共和国，而明末清初的思想则根本没有自己新的社会理想。黄宗羲的理想是恢复“三代之盛”，无非是改善君臣、君民关系的封建盛世而已。正因于他们没有一种崭新的社会理想，他们就只能向后看，从历史上所出现的封建盛世中寻找安慰，因此他们大多都拖着一条沉重的复古主义辫子。

——摘编自覃正爱《明末清初“启蒙思想论”质疑》

结合所学知识，评述材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，言之有据）

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明末清初思想家顾炎武认为：“人君之于天下，不能独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措（置刑法而不用）矣。”据此推断他

A. 摒弃君主制度

B. 宣扬君权神授

C. 主张民贵君轻

D. 提倡君臣共治

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明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是

A．“大贾富民者，国之司命也”

B．“以天下之权寄之天下之人”

C．“各从所好，各骋所长”

D．“人伦者，天理也”

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明代思想家李贽和清初三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之同是中国早期启蒙思想史上的重要人物。但李贽却遭到三大思想家的无情批判。对此合理的解释是，李贽

A. 反对君主专制

B. 否定儒家经典

C. 提倡个性解放

D. 批判传统儒学

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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是

A．是对传统儒家思想的一种彻底否定      B．完全拘泥于传统儒学的藩篱

C．是对传统儒家思想的批判、继承        D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位

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蔡元培曾说：“黄梨洲（黄宗羲）且得东方卢梭之目焉，是为学问界之势力。”黄宗羲被称为“东方卢梭”主要是因为他

A. 批判君主专制　　 B. 主张建立民主共和国

C. 提出“君臣平等”的思想　　 D. 认为“工商皆本”

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明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者

A. 认为儒家学者掌握“道”

B. 宣传民主革命思想主张

C. 彻底抨击宗教思想体系

D. 猛烈批判君主专制统治

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黄宗羲认为在古代，君臣的差距不大，“伊尹、周公之摄政，以宰相而摄天子”，并没有引起什么非议。但“后世君骄臣谄”，“天子之位过高”。据此，黄宗羲主张

A. 恢复宰相职权

B. 确立分权与制衡的机制

C. 建立一整套的监察制度

D. 扩大宰相在朝廷中威信

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