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对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是（ ）
①程朱理学的日益僵化
②商业的发展与市民阶层的扩大
③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面
④西方人文主义兴起并传入中国
A、①②③ B、②③
C、①② D、②③④
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对“情”“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世总为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“不拘格套，独抒性灵”。出现这一现象的历史背景不包括（ ）
A.西方人文主义的兴起和传入
B.商品经济的发展和市民阶层的壮大
C.出现反封建的民主启蒙思想
D.程朱理学日益僵化
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对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤曼祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是 （ ）
①与日益僵化的程朱理学的对抗
②商业发展与市民阶层的扩大
③再现挑战正统，提倡个性的思想活跃局面
④西方人文主义兴起并传入中国
A．①②③ B．②③ C．①② D．②③④
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“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。这反映了明代文学
A. 出现了对传统伦理思想的反思 B. 追求浪漫主义的艺术风格
C. 开始宣传民主自由的启蒙思想 D. 男尊女卑的思想基础动摇
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到明代后期，棉布已取代丝、麻、毛，成为广大民众的主要衣料。清代王应奎在《柳南续笔》中说：“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”此现象出现的主要原因是
A. 优良棉种的引入种植
B. 政府鼓励手工业发展
C. 先进棉纺技术的推广
D. 劳动人民的勤劳创造
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明代后期，出现了司礼监凌驾于内阁之上的现象，司礼监既代行了皇帝“手”的功能，且兼行了“脑”部分功能。这种现象说明
A. 内阁的决策权已经丧失
B. 司礼监成为行政权核心
C. 中央权力运行脱离常轨
D. 皇权专制遭到明显削弱
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明代中后期，来自海外的事物在中国社会逐渐增多。除了由耶稣会士传入的天主教以及西方科学知识以外，白银、玉米、火器等已经成为社会生活中难以或缺的外来物质。自鸣钟、眼镜、望远镜之类也已经出现在晚明时代社会生活中。这些现象反映了
A. 明代中国具有一定的开放性征
B. 中国对外接触的内驱动力增强
C. 民间对外合法往来空间的扩大
D. 文化优越这一传统心态的改变
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文征明是明代“吴门画派”的杰出代表，诗文书画俱佳。下图是其代表作之一的《西苑诗十首》（局部），该作品
A. 隶书范式突出
B. 楷体特色毕现
C. 行书风格明显
D. 草书形韵兼备
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 汤显祖出生于明朝中后期，年仅二十一岁中举人，因得罪朝中权贵，汤显祖在科场上颇受困顿。而立之年才进入仕途。南京官场上政治腐败，使得汤显祖对仕途感到失望。“金阊商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧，养活小民，不下数万人”，汤显祖早期作品《紫箫记》便创作于此时。在《牡丹亭》中，他将自己的思想寄托在主人公杜丽娘和柳梦梅身上。杜丽娘和柳梦梅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。正是这种敢于反礼教的爱情故事，才打动了观众，使汤显祖的《牡丹亭》成为＂上薄《风》、《骚》，下夺屈、宋，可与《西厢》交胜＂的划时代之作，成为家传户诵深受欢迎的舞台主流。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料和所学知识，说明汤显祖从事文学创作的历史背景。
（2）根据材料和所学知识，概括汤显祖文学艺术的影响。
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明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书面、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺，获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时（ ）
A．重农抑商政策松弛 B．社会价值体系多元化
C．市民阶层队伍壮大 D．社会文化的高度繁荣
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