南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶市铅山县鹅湖镇)鹅湖寺举行的一次著名的学术辩论会，是朱熹理学和陆九渊心学之间的正面交锋。朱熹强调格物致知，主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心，主张发明本心，心明则万事万物的道理自然贯通，读书不是成为至贤的必由之路。双方争论的焦点是( )
A. 善恶论 B. 道统论 C. 理气论 D. 方法论
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南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶市铅山县鹅湖镇)鹅湖寺举行的一次著名的学术辩论会，是朱熹理学和陆九渊心学之间的正面交锋。朱熹强调格物致知，主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心，主张发明本心，心明则万事万物的道理自然贯通，读书不是成为至贤的必由之路。双方争论的焦点是( )
A. 善恶论 B. 道统论 C. 理气论 D. 方法论
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“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年（1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九渊“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是
A．“宇宙之间一理而已”
B．“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”
C．“柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。”
D．“自修则人不得以非理相加”
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“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年（1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九渊“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是
A．“宇宙之间一理而已”
B．“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”
C．“柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。”
D．“自修则人不得以非理相加”
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宋孝宗淳熙二年（1175年），为了调和朱陆之分歧，著名学者吕祖谦邀请了朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟共四五人在信州鹅湖寺（今江西铅山县境内）集会，讨论的主要问题是“为学之方”。这便是中国学术史上有名的“鹅湖之会”。据此推知他们讨论的焦点
A. 理在事先、存天理灭人欲
B. 格物致知与本心体悟
C. 正君心与心外无理、心外无物
D. 气一元论，气是世界的本源
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“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年（1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九洲“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是（ ）
A．“宇宙之间一理而已”
B．“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”
C．“柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西”
D．“自修则人不得以非理相加”
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朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。“鹅湖之会”争论的核心问题是( )
A．达到“理”的本源和实现的途径之争 B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位
C．明清官方哲学的主导地位之争 D．“格物致知”和“发明本心”的联系
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朱、陆多次展开思想交锋、学术论辨，其中最有名的是吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄弟的思想分歧，特邀朱熹与陆九龄、九渊兄弟等到信州铅山鹅湖寺相会，讨论学术问题。是会史称“鹅湖之会”。 但是终未能“会归于一”。上述现象说明（ ）
A．南宋时期君主专制制度遭到严重破坏
B．儒家思想失去了统治地位
C．当时的学术氛围相对宽松
D．国家分裂、民族纷争客观上推动了学术发展
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2009年11月15日国家邮政局发行了《古代书院（二）》特种邮票1套4枚，分别展现了湖南石鼓书院、江苏泰州安定书院、江西铅山鹅湖书院、海南詹州东坡书院的风貌。其中鹅湖书院因南宋理学大师朱熹与心学创始人陆九龄、陆九渊兄弟的“鹅湖之会”而享盛名。下列关于古代书院及宋明理学的叙述不正确的（ ）
A.书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛。
B.书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽。
C.“鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆九渊兄弟主张“发明本心”
D.程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学。
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南宋淳熙二年，朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，史称“鹅湖之会”。“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，双方的分歧在于
A. 世界本源之争 B. 求理途径之争 C. 理的内涵之争 D. 理气关系之争
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南宋淳熙二年，朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，史称“鹅湖之会”。“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，双方的分歧是在于：( )
A. 世界本源之争 B. 理的内涵之争
C. 求理途径之争 D. 理气关系之争
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