公元前1000年至公元前600年左右，中国、印度、希腊三大文明在哲学思想上各有侧重，其内容...

公元前1000年至公元前600年左右，中国、印度、希腊三大文明在哲学思想上各有侧重，其内容大致可分为：甲、参悟生死问题；乙、探索人的理性；丙、规范社会秩序。与上述内容相对应的国家应是

A. 中国：甲；印度：乙；希腊：丙

B. 中国：丙；印度：甲；希腊：乙

C. 中国：丙；印度：乙；希腊：甲

D. 中国：乙；印度：丙；希腊：甲

高三历史选择题简单题查看答案及解析

公元前1000年至公元前600年左右，中国、印度、希腊及犹太四大文明在哲学上有重大的发展，其影响至今不变。这些影响可分为：参悟生死问题；确认神人关系；探索人的理性；安排人伦秩序。请问：上述四大文明的影响分别对应的是

A．犹太、印度、中国、希腊        B．印度、犹太、希腊、中国

C．印度、希腊、犹太、中国        D．犹太、中国、希腊、印度

高三历史选择题简单题查看答案及解析

公元前1000年至公元前600年左右，中国．印度．希腊及犹太四大文明在哲学上有重大的发展，其主要内容如下：

①参悟生死问题；②确认神人关系；③探索人的理性；④安排人伦秩序。以下对应正确的是

A．中国：①　  印度：②　  希腊：④　  犹太：③

B．中国：④　  印度：①　  希腊：③　  犹太：②

C．中国：③　  印度：④　  希腊：①　  犹太：②

D．中国：②　  印度：③　  希腊：④　  犹太：①

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

（12分）阅读下列材料、回答问题

材料一   公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。

——美·费正清《中国的传统与社会》

（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”?（4分）

材料二 大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。

——任继愈《儒家与儒教》

（2）根据材料四，列举史实说明从儒家到儒教的两次改造（4分）。试分析这种改造的历史影响。（4分）

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

（26分）阅读材料，回答问题。

公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在时社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。

——美·费正清《中国的传统与社会》

请回答：

（1）春秋战国时期中国思想家关注“人”方面，提出过哪些民本思想？（4分）

（2）中国古代历代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。（6分）

（3）人类社会的发展历程在某种程度上说就是一个“人不断解放竹的过程。到18世纪末时，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治地位等方面）做了哪些努力？（6分）

（4）中国近现代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？（8分）

（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？（2分）

高三历史综合题极难题查看答案及解析

公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有

①人法地，地法天，天法道，道法自然

②人是万物的尺度

③人是一件多么了不起的杰作

④认识你自己

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

“公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的‘轴心时代’。在‘轴心时代’里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有孔子、老子……他们虽然远隔万里，却有许多相通的地方”。公元前6世纪到公元前5世纪的希腊和春秋战国时期的中国“相通的地方”不包括 (　　　　 )

A．政治上都处于分裂状态　　　　　　　　　 B．经济上都处于大发展时期

C．思想上都注重人的作用　　　　　　　　　 D．都实行重农抑商政策

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

公元前600年至前300 年间，是人类文明的”轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，被誉为“终极关怀的觉醒”。此时期,中国的诸子百家为塑造中华民族的民族性格其定了蓦础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的是

A、君子、侠客、隐士、英雄　　　　 B、英雄、侠客、隐士、君子

C、君子、侠客、英雄、隐士　　　　 D、英雄、隐士、侠客、君子

高三历史选择题简单题查看答案及解析

公元前600年至前300 年间，是人类文明的”轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，被誉为“终极关怀的觉醒”。此时期,中国的诸子百家为塑造中华民族的民族性格其定了蓦础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的是

A、君子、侠客、隐士、英雄　　　　 B、英雄、侠客、隐士、君子

C、君子、侠客、英雄、隐士　　　　 D、英雄、隐士、侠客、君子

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的觉醒时期，他称之为“轴心时代”。阅读材料，回答问题。材料一     柏拉图认为各个阶层对待财富的态度应该不同。在理想国中，统治阶级即国王和护卫者“除了绝对的必需品之外”不得有任何财产，而对被统治阶级来说，却并不要求其放弃私人财产。他的理由是“统治阶级如果嗜好金钱与财产，他们必将腐败。而生产阶级成员就其本性而言必然有此嗜好，将不会急于篡夺统治者的位置，因为这会妨碍他们积累财富”。被统治阶级的责任和价值就在于供应统治阶级以生活资料，使这些人专心治国，这样才能达致城邦的最大善。

与柏拉图类似，孔子对各个阶层财富观的具体要求是不同的。就国君而言，孔子认为应该只“言义而不言利，为人君，止于仁。”国君乃天下财富的最高所有者，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”所以“国不以利为利，以义为利。”国君的利就是义。就各级官吏而言，孔子主张不仅言义，而且言利。因为，“士之仕也，犹农夫之耕也”。官吏需要依靠俸禄来养家糊口。然而，官吏求“利”必须合乎道义，即君子“仕则不稼”、“不尽利以遗民。”就一般的平民而言，孔子主张求利、致富，但同时又要为他人着想，“富而好礼，富而好仁。”

材料二       雅斯贝尔斯还有一句话，我觉得非常重要，他讲“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”，这个论断在历史上已经有多次可以得到证明了。

——摘编自汤一介《中国传统文化对当今人类社会之贡献》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括东西方先哲财富分配观的异同并简析其形成的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述对汤一介所说“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”的认识。

高三历史非选择题困难题查看答案及解析