“乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动,如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了十分严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以节八音,而行少八风。”这样的变化
A. 遵循血缘政治传统 B. 带有鲜明等级色彩
C. 强化了皇权的专制 D. 顺应了儒学的发展
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“乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动,如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了十分严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以节八音,而行少八风。”这样的变化
A. 遵循血缘政治传统
B. 带有鲜明的等级色彩
C. 维护了儒学的地位
D. 表现乐舞的发展演变
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“乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动,如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了十分严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以节八音,而行少八风。”这样的变化
A. 遵循血缘政治传统 B. 带有鲜明等级色彩
C. 强化了皇权的专制 D. 顺应了儒学的发展
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乐在广义上包括诗歌、音乐、舞蹈,它们在氏族社会本来都是用以表达感情的文化活动。但到西周时,乐的情感内容受到了很大限制,不同阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制。这一变化
A. 遵循了孔子的思想
B. 带有鲜明的等级色彩
C. 体现出与礼的对立
D. 导致了宗法制的瓦解
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据周朝礼制规定,天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒:“是可忍也,孰不可如忍也?”这反映了( )
A.西周贵族的家庭文化生活
B.西周社会的生活礼仪
C.孔子对贵族生活的关注
D.周朝生活礼仪的政治色彩
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据周朝礼制规定,天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒:“是可忍也,孰不可如忍也?”这反映了 ( )
A.西周贵族的家庭文化生活
B.西周社会的生活礼仪
C.孔子对贵族生活的关注
D.周朝生活礼仪的政治色彩
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西周时期,周王对贵族用品的规定非常严格,如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是
A.西周手工业中冶铜业十分落后
B.西周社会的腐败现象严重
C.西周社会呈现等级森严的特征
D.西周时期鼎是贵族的专用品
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“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”是西周时期对墓葬用品的规定严格,其反映的主要问题是( )
A.西周各地经济发展不平衡 B.西周的青铜器数量比较少
C.西周的冶铜业十分落后 D.西周有严格的等级制度
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“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”是西周时期对墓葬用品的规定严格,其反映的主要问题是
A.西周各地经济发展不平衡 B.西周的青铜器数量比较少
C.西周的冶铜业十分落后 D.西周有严格的等级制度
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《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”这最能表明( )
A.西周实行分封制,受封者有诸侯、卿大夫、士等
B.西周的分封制维护了贵族的统治秩序
C.在西周宗法制下形成了严格的等级制度
D.宗法制不仅在天子和诸侯间实施,也在中、小贵族以至士与庶民之间实施
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西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是
A.西周社会呈现等级森严的特征 B.西周社会的腐败现象严重
C.西周手工业中冶铜业十分落后 D.西周各地经济发展不平衡
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