古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说：“因为法律的规定是任意的（人为的）...

古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来

A．自然法即可成为人为法　　　　　 B．人性与自然法是相违背的

C．法律的产生与契约有关　　　　　 D．自然法取代人为法是一种必然

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古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来（   ）

A．人应该无条件服从自然法律             B．法律制度与人性相违背

C．法律制度源于人的契约                 D．所有人在法律面前都应当是平等的

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古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”在他看来

A. 人应该要服从自然指示

B. 法律制度与人性相违背

C. 法律制度源于人的契约

D. 法律面前应该人人平等

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古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”在他看来

A. 人应该要服从自然指示　　 B. 法律制度与人性相违背

C. 法律制度源于人的契约　　 D. 法律面前应该人人平等

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古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”在他看来

A．人应该要服从自然指示

B．法律制度与人性相违背

C．法律面前应该人人平等

D．法律制度源于人的契约

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阅读下列材料，回答问题。

材料一

“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。”

“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。”

“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”

“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”

——普罗泰戈拉

材料二

苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出“有思想力的人是认识万物的尺度”“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。

（1）归纳材料一的主要观点，并予以简要评价。材料二对材料一有关观点的修正有何重要意义？

（2）综合以上内容，你认为古希腊人文精神的基本内涵是什么？

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“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与身俱来（源于自身）并非人们之间约定的产物。”这体现了以下谁的观点（　　 ）

A.孟德斯鸠　　　　　　 B.智者学派

C.柏拉图　　　　　　　　 D.亚里士多德

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“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”这是古希腊某位思想家的观点，他还有可能提出

A．因为法律的规定是任意的，而自然的指示则是必然的。

B．理念存在于人类的灵魂当中，人类的正确目标就是在自己的灵魂当中发现理念

C．未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命

D． 连狗也变得像其女主人一样为所欲为，驴马也可以自由地上街到处撞人而不加约束，这样盲目混乱的民主自由必然会破坏社会秩序的基础。

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“法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”下列观点与其最相符的是

A. 人是万物的尺度

B. 美德即知识

C. 理念是万物的尺度

D. 在整个自然界中，人类是最高级的

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“法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”上述材料体现了

A.冲破了天主教神学的统治　　 　　　　　　　　 　　　 　 B.人类自我意识的觉醒

C.理性阳光驱散了专制黑暗　　　　 　　　　　　　　　　　　 D.自然力量对人的束缚

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