“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”是主张
A．建立君主专制中央集权 B．依法治国
C．由圣人掌握国家权力 D．以德治民，取信于民
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“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”是主张
A．建立君主专制中央集权 B．依法治国
C．由圣人掌握国家权力 D．以德治民，取信于民
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韩菲子在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张
A. 建立君主专制中央集权制度
B. 人无贵贱，一律受法律约束
C. 结束分裂，建立统一国家
D. 按照现实需要进行改革
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韩非在《扬权》篇中说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”他主张
A. 按照现实需要进行改革
B. 人无贵贱，一律受法律约束
C. 结束分裂，建立统一的国家
D. 建立君主专制中央集权制度
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韩非在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张
A. 按照现实需要进行改革
B. 人无贵贱，一律受法律约束
C. 结束分裂，建立统一的国家
D. 建立君主专制中央集权制度
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韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人（君主）执要，四方来效”的政府，他提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 局部的中央集权制开始取代分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 郡县制已经在全国范围内推行
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韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人（君主）执要，四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 有些诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
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韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人(君主)执要，四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法 B. 有些诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争 D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
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韩非子在实践基础上将其理论加以完善，提出要建立“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的大一统集权国家。下列主张与该思想理论相符的是
A. “一家二贵，事乃无功”
B. “战阵之间，不厌诈伪”
C. “法不阿贵，绳不挠曲”
D. “事以密成，语以泄败”
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韩非子在实践基础上将其理论加以完善，提出要建立“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的大一统集权国家。下列主张与该思想理论相符的是
A．“一家二贵，事乃无功”
B．“战阵之间，不厌诈伪”
C．“法不阿贵，绳不挠曲”
D．“事以密成，语以泄败”
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韩非子说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”他主张
A. 实行赏罚分明
B. 法术势结合统治
C. 进行变法革新
D. 建立中央集权制
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