文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A．黄老之学
B．佛学
C．程朱理学
D．陆王心学
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文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（ ）
A．黄老之学 B．佛学 C．程朱理学 D．陆王心学
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文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A．黄老之学 B．佛学
C．程朱理学 D．陆王心学
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文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A．黄老之学
B．佛学
C．程朱理学
D．陆王心学
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“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”南宋的文天祥就是如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（ ）
A．黄老之学 B．佛学 C．程朱理学 D．陆王心学
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电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的文天祥也如此，他在强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )
A．黄老之学 B．佛学
C．程朱理学 D．陆王心学
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宋代理学家张载庄严宣告： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。下列选项与张载所强调的理学意义最相近的是
A 经世致用、由虚致实 B 存天理、灭人欲
C 人生自古谁无死、留取丹心照汗青 D 天下兴亡、匹夫有责
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子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”下列最能体现这一思想的诗句是
A．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 B．人人都晓神仙好，唯有金银忘不了
C．霹雳一声暴动．分田分地真忙 D．我无事而民自富，我无欲而民自朴
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宋明时期，传统儒学汲取了佛教、道教的思想精髓，再次实现了理论上的升华。理学在塑造民族性格方面，培养了国人强烈的社会责任意识和对气节的执着追求，下列表述中与之无关的是（ ）
A. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 B. 人法地，地法天，天法道，道法自然
C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D. 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家
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儒家思想高扬“积极入世”的实践精神，倡导“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的个人健康人格，提出了“舍生取义”的人生最高道德标准，从而打造了全民族的强健精神支柱和充满浩然正气的民族性格，完整地构建了全民族的道德体系。下列与此思想不符的是
A. “已欲立而立人，已欲达而达人”
B. “大音希声，大象无形”
C. “士不可以不弘毅，任重而道远”
D. “礼乐之统，管乎人心”
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老子是道家思想代表人物，它的主要思想不包括
A. “道”即万物
B. “无为而治”
C. 祸福相倚
D. 养“浩然正气”
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